289 -"لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ، و هي لا تستغني عنه".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 518:
أخرجه النسائي في"عشرة النساء"من"السنن الكبرى" ( 1 / 84 / 1 ) أخبرنا
عمرو بن منصور قال: حدثنا محمد بن محبوب قال:
حدثنا سرار بن مجشر ابن قبيصة - ثقة - عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد
بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فذكره .
و قال:"سرار بصري ثقة ، هو و يزيد بن زريع يقدمان في سعيد بن أبي عروبة"
لأن سعيدا كان قد تغير في آخر عمره ، فمن سمع منه قديما فحديثه صحيح"."
قلت: و تابعه ابن المبارك عن سعيد عن قتادة به .
أخرجه أبو سعيد الشاشي عيسى بن سالم في"حديثه" ( ق 78 / 1 ) : أنبأنا ابن@المبارك به .
قلت: و هذا إسناد صحيح كسابقه .
و قد تابعه عمر بن إبراهيم عن قتادة به .
أخرجه الحاكم ( 2 / 190 ) عن شاذ بن فياض حدثنا عمر بن إبراهيم به . و قال:
"صحيح الإسناد". و وافقه الذهبي !
و خالف شاذا الخليل بن عمر بن إبراهيم فقال: حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن
عبد الله بن عمرو به مرفوعا . فذكر الحسن و هو البصري بدل ابن المسيب .
أخرجه النسائي و العقيلي في"الضعفاء" ( ص 121 ) و قال:
"الخليل يخالف في بعض حديثه".
قلت: ليس هو دون شاذ بن فياض في الثقة و الحفظ ، و في ضبطهما كلام يسير ،
و لعل الاختلاف من نفس عمر بن إبراهيم ففي"التقريب":
"صدوق ، في حديثه عن قتادة ضعف".
و رواية شاذ عنه أولى عندي لموافقتها لرواية ابن أبي عروبة عن قتادة ،
و لمتابعة أخرى و قفت عليها في"الكامل"لابن عدي أخرجها ( ق 289 / 2 ) من
طريق محمد بن بلال حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن المسيب به . و قال:
"و محمد بن بلال يغرب عن عمران القطان ، و له عن غيره غرائب ، و أرجو أنه لا@بأس به".
قلت: و هذا إسناد حسن و شاهد قوي لما سبق .
لكن يبدو أن للحديث أصلا من رواية قتادة عن الحسن ، فقد قال العقيلي عقب ما
نقلته عنه في الخليل بن عمر:
"و قال سرار بن مجشر: عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن و سعيد بن"
المسيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه"."
فإذا كان هذا محفوظا فهو يؤيد صحة رواية شاذ و الخليل عن عمر بن إبراهيم عن
قتادة عن سعيد و الحسن ، و لكنه لم يسق إسناده إلى سرار لننظر فيه .
ثم ساق رواية ابن المبارك المتقدمة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب به .
و قال:"هذا أولى". ثم قال:
"قال هشام الدستواني عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو ، موقوف"
نحوه . و هذا أولى"."
قلت: و كذلك رواه شعبة عن قتادة به موقوفا . أخرجه النسائي .
و رواية سرار عن قتادة مرفوعا أولى عندي لسماعه من سعيد قديما كما سبق عن
النسائي و لمتابعة عمر بن إبراهيم له . و الله أعلم .
و الحديث قال المنذري ( 3 / 78 ) :
"رواه النسائي و البزار بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح ، و قال الحاكم:@صحيح الإسناد".
و قال الهيثمي ( 4 / 309 ) :
"رواه البزار بإسنادين و الطبراني و أحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح".
و قد صححه عبد الحق الإشبيلي بسكوته عليه في"الأحكام الكبرى" ( ق 144 / 1 )
و إيراده إياه في"الأحكام الصغرى" ( ق 153 / 1 ) التي خصها بالحديث الصحيح .