2945 -"لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها ، و أما أن لا تكلم أحدا ، فلعمري"
لأن تكلم بمعروف ، و تنهى عن منكر خير من أن تسكت"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 1073:
أخرجه أحمد ( 5 / 224 - 225 ) و الطبراني في"المعجم الكبير"( 2 / 31 / 1232
)و البيهقي في"السنن" ( 10 / 75 - 76 ) من طرق عن عبيد الله بن إياد بن
لقيط قال: سمعت ليلى - امرأة بشير - قالت: أخبرني بشير أنه سأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: أصوم يوم الجمعة ، و لا أكلم ذلك اليوم أحدا ؟ قال:
فذكره . و من هذا الوجه أخرجه البيهقي في"الشعب"أيضا ( 6 / 92 / 7578 ) و
ابن عساكر في"تاريخ دمشق" ( 3 / 382 ) . قلت: و هذا إسناد صحيح ، و رجاله
ثقات ، و ليلى هذه صحابية على الراجح . و بشير هو ابن الخصاصية ، و في مسنده
أورده الإمام أحمد . ثم روى هو و الطبراني ( 1230 ) ، و كذا البخاري في"الأدب"
" ( 830 ) بالسند نفسه عنه قال:"و كان قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم ،
قال: اسمه"زحم"، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: بشيرا". @و لهذا طريق"
آخر مخرج في"الجنائز" ( 136 - 137 ) و"الإرواء" ( رقم 760 ) . و الشطر
الأول من الحديث عزاه الحافظ في"الفتح" ( 4 / 234 ) لأحمد ، و سكت عنه مشيرا
إلى تقويته إياه . و له شواهد تقدم بعضها برقم ( 980 و 981 و 1014 ) و هو صريح
الدلالة أنه لا يجوز صيامه وحده و لو صادف يوم فضيلة كعاشوراء و عرفة خلافا
للحافظ ، و قد بسطت القول في ذلك فيما تقدم ، و انظر الحديث ( 2398 ) .