1662 -"إن الله يقول: إن عبدا أصححت له جسمه ، و وسعت عليه في المعيشة ، تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم".@
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 22:
ورد من حديث أبي سعيد و أبي هريرة .
1 -أما حديث أبي سعيد فيرويه العلاء بن المسيب عن أبيه عنه مرفوعا به . أخرجه
أبو يعلى في"مسنده" ( 1 / 289 - 290 ) و ابن حبان ( 960 ) و أبو بكر
الأنباري في"الأمالي" ( 10 / 2 ) و ابن مخلد العطار في"المنتقى من أحاديثه"
" ( 2 / 85 / 2 ) و القاضي الشريف أبو الحسين في"المشيخة" ( 1 / 178 / 1 ) "
و البيهقي في"السنن" ( 5 / 262 ) و الخطيب في"التاريخ: ( 8 / 318 ) كلهم"
من طريق خلف بن خليفة عن العلاء به .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم إلا أن خلفا هذا كان اختلط ، لكنه قد
توبع . فقال الخطيب عقبه:"رواه سفيان الثوري عن العلاء مثل رواية خلف بن"
خليفة"."
قلت: وصله عبد الرزاق عن سفيان به . أخرجه الطبراني في"الأوسط"( 1 / 110 /
1 )و كذا الدبري في"حديثه"عن عبد الرزاق ( 173 / 2 - 174 / 1 ) إلا أنه
قال:"عن أبيه أو عن رجل عن أبي سعيد". و قال الطبراني:"لم يرفعه عن"
سفيان إلا عبد الرزاق"."
قلت: و هو ثقة حجة ما لم يخالف . و خالفهما محمد بن فضيل فقال: عن العلاء بن
المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد به . أخرجه أبو بكر الأنباري و الخطيب
البغدادي و علقه البيهقي .@
قلت: و محمد بن فضيل بن غزوان ثقة محتج به في"الصحيحين"، فروايته أصح من
رواية خلف بن خليفة ، لكن متابعة الثوري لخلف مما يقوي روايته و يرجحها على
رواية ابن فضيل ، و بذلك يصير الإسناد صحيحا ، لكن لعل الأولى أن يقال بصحة
الروايتين ، و أن للعلاء فيه إسنادين عن أبي سعيد ، فكان تارة يرويه عن أبيه
عنه ، و تارة عن يونس بن خباب عنه . فروى عنه كل من خلف و الثوري و ابن فضيل ما
سمع . و الله أعلم .
2 -و أما حديث أبي هريرة ، فله عنه طريقان:
الأولى: عن صدقة بن يزيد الخراساني قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه
عنه مرفوعا به . أخرجه العقيلي في"الضعفاء" ( 188 ) و ابن عدي ( 201 / 2 )
و البيهقي أيضا و الواحدي في"الوسيط" ( 1 / 125 / 2 ) و ابن عساكر( 8 / 142
/ 2 )من طريق الوليد بن مسلم حدثنا صدقة بن يزيد به . و قال العقيلي:"و فيه"
رواية عن أبي سعيد الخدري ، فيها لين أيضا". و قال ابن عدي:"و هذا عن
العلاء منكر كما قاله البخاري ، و لا أعلم يرويه عن العلاء غير صدقة ، و إنما
يروي هذا خلف بن خليفة - و هو مشهور به و روى عن الثوري أيضا - عن العلاء بن
المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلعل صدقة
هذا سمع بذكر العلاء فظن أنه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ،
و كان هذا الطريق أسهل عليه و إنما هو العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد""
.قلت: و صدقة هذا ضعفه جمع ، فهو بمثل هذا النقد حري ، لكن لعل الطريق الآتية
تقويه . و الله أعلم .
الأخرى: عن قيس بن الربيع عن عباد بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به .
أخرجه الخطيب في"الموضح" ( 1 / 152 ) .@
قلت: و عباد اسمه عبد الله بن أبي صالح لين الحديث كما في"التقريب"و مثله
قيس بن الربيع ، و ضعفهما من قبل حفظهما ، فمثلهما يستشهد بحديثه .
و جملة القول: إن الحديث صحيح قطعا بمجموع هذه الطرق . و الله أعلم .
( فائدة ) قال المنذري في"الترغيب" ( 2 / 134 ) :"رواه ابن حبان في"
"صحيحه"و البيهقي و قال: قال علي بن المنذر أخبرني بعض أصحابنا قال: كان
حسن بن حي يعجبه هذا الحديث ، و به يأخذ ، و يحب للرجل الموسر الصحيح أن لا
يترك الحج خمس سنين"."