2353 -"من غسل ميتا فستره ، ستره الله من الذنوب ، و من كفن مسلما ، كساه الله من"
السندس"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 467:
رواه ابن بشران في"الأمالي الفوائد" ( 2 / 137 / 1 ) : أخبرنا أبو الحسين
عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا أحمد بن شهاب بن أيوب الأهوازي قال: حدثنا عبد الملك بن@ مروان الحذاء الأهوازي قال: حدثنا سليم بن أخضر عن سعير بن الخمس عن
أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعا . قلت: و هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات ، لولا
أني لم أجد لأحمد بن شهاب ترجمة . لكن يبدو أنه لم يتفرد به ، فقد قال الهيثمي
( 3 / 21 ) :"رواه الطبراني في"الكبير"، و فيه أبو عبد الله الشامي ، روى"
عن أبي خالد و لم أجد له ترجمة". ثم طبع المعجم الكبير"للطبراني ، فوجدت
فيه الحديث من طريقين عن أبي غالب: الأولى: من طريق سعير المتقدمة ، و قد
كشفت لي عن خطأ في اسم والد أحمد الأهوازي: ( شهاب ) ، صوابه: ( سهل ) ، فقال
الطبراني ( 8 / 337 / 8077 ) : حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي به . و أحمد
بن سهل هذا له ترجمة في"اللسان"، و لم يحك عن أحد فيه كلاما ، لكنه ذكر له
حديثا قال فيه:"و هذا خبر منكر ، و إسناد مركب ...". ثم ذكر أن له حديثين
غريبين جدا ، أحدهما في"المعجم الصغير"للطبراني . قلت: و هو في"الأوسط"
أيضا ( 1 / 110 / 2 / 2220 ) و له فيه حديثان آخران ( 2218 - 2219 ) . و حديثه
الأول مخرج في"الروض" ( 583 ) . و الطريق الأخرى في"الكبير" ( 8078 ) من
طريق معتمر بن سليمان عن أبي عبد الله الشامي عن أبي غالب به . قلت: و هذا
إسناد رجاله ثقات ، غير أبي عبد الله الشامي ، و قد عرفت قول الهيثمي @فيه آنفا
، و أنا أظن أنه الذي في"كنى البخاري" ( 49 / 427 ) :"أبو عبد الله الشامي"
، روى عنه جعفر بن سليمان". و ذلك لأن جعفر بن سليمان من طبقة معتمر بن"
سليمان . و قد كشف لنا إسناد الطبراني أن ما في"مجمع الهيثمي":"أبي خالد"
"، محرف من:"أبي غالب". و الله أعلم . ثم إن الهيثمي لم يتعرض للطريق"
الأولى بذكر ، فكأنه سها عنها . و للحديث شاهد قوي من حديث أبي رافع مرفوعا
نحوه . و قد خرجته في"أحكام الجنائز" ( ص 51 ) . و روى ابن سعد ( 7 / 503 )
و البخاري في"التاريخ" ( 2 / 2 / 275 - 276 ) عن ثابت عن صالح بن حجير أبي
حجير عن معاوية بن حديج - قال: و كانت له صحبة - قال:"من غسل ميتا و كفنه و"
اتبعه و ولي جننه رجع مغفورا له". و هو موقوف رجاله ثقات رجال مسلم ، غير"
صالح بن حجير ، ترجمه ابن سعد و البخاري برواية ثابت هذا - و هو البناني - و
قتادة عنه ، و لم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا . و كذا في"الجرح و التعديل"(
2 / 1 / 398 ). و ذكره ابن حبان في"الثقات" ( 4 / 373 ) .