2062 -"كان إذا أكل الطعام أكل مما يليه".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 94:
أخرجه أبو الشيخ في"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ( ص 206 ) عن أبي قتيبة
أخبرنا رجل من بني ثور عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا .
قلت: و هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال البخاري غير الرجل الثوري فلم أعرفه
و يحتمل أنه سفيان بن سعيد الثوري الإمام المشهور ، فإنه من شيوخه هشام بن عروة
.و الله سبحانه و تعالى أعلم . و له عنده ( ص 207 ) شاهد من حديث أبي رجاء:
أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثني عبد الحكم قال:"رآني عبد الله بن جعفر و أنا"
غلام ، و أنا آكل من ههنا ، و من ههنا ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان إذا أكل لم تعد يده بين يديه". و خالفه النعمان بن شبل الباهلي:"
أخبرنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عبد الحكيم@ابن صهيب عن جعفر بن عبد الله
قال:"رآني الحكم - قال النعمان: أراه الغفاري - و أنا آكل - و أنا غلام -"
من ههنا ، و ههنا ، فقال: يا بني ! لا تأكل هكذا ، هكذا يأكل الشيطان ، إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع يده في القصعة أو في الإناء لم تجاوز
أصابعه موضع كفه". أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" ( 1 / 155 / 1 ) ."
قال الهيثمي في"المجمع" ( 5 / 27 ) :"رواه الطبراني ، و فيه النعمان بن"
شبل و هو ضعيف". قلت: بل هو أسوأ حالا من ذلك ، فقد قال موسى بن هارون:"
كان متهما"، و ساق له الذهبي حديثا موضوعا . و عبد الحكيم بن صهيب ، قال ابن"
أبي حاتم ( 3 / 1 / 35 ) :"سمع جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم . روى عنه عبد"
الله بن جعفر المخرمي". و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و الظاهر أنه هو"
عبد الحكم الذي في رواية أبي رجاء المتقدمة ، لكنه تحرف على الناسخ أو الطابع
فسقط منه حرف ( الياء ) ، إلا أنني لم أعرف أبا رجاء هذا . و مع ذلك فالقلب
يميل إلى تقوية الحديث بمجموع الطريقين ، و قد رواه خالد بن إسماعيل عن أيوب بن
سلمة حدثنا هشام بن عروة بإسناده المتقدم عن عائشة نحوه ، و زاد:"فإذا أتى"
بالتمر جالت يده". أخرجه البزار ( ص 160 ) . لكن خالد هذا كذاب ، فلا يفرح بمتابعته .@"