677 -"مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 292:
أخرجه أحمد ( 1 / 272 ) : حدثنا أسود بن عامر حدثنا الحسن يعني ابن صالح عن محمد بن المنكدر قال: حدثت عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره .
و رواه عبد بن حميد في"المنتخب" ( 80 / 1 ) و الخلعي في
"الفوائد" ( 105 / 1 ) عن الحسن بن صالح به .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير شيخ ابن المنكدر فهو مجهول لم يسم و قد جاء مسمى في بعض الطرق ، فأخرجه ابن حبان في"صحيحه" ( 1379 ) و عنه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة" ( 154 / 1 ) و ابن عدي في"الكامل" ( 220 / 1 ) عن عبد الله بن خراش حدثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس به نحوه . و قال ابن عدي:"عبد الله بن خراش منكر الحديث".
قلت: و لم يتفرد به ، فقد رواه إسرائيل: أنبأنا حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير به .
أخرجه ابن أبي حاتم ( 2 / 26 ) و السلفي في"الطيوريات" ( 198 / 1 ) و كذا أبو نعيم في"الحلية" ( 9 / 253 ) من طرق عن إسرائيل به .
قال ابن أبي حاتم:"و رواه أحمد بن يونس فقال: عن إسرائيل عن ثوير عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبي: حديث حكيم عندي أصح . قلت لأبي: فحكيم بن جبير أحب إليك أو ثوير ؟ فقال: ما فيهما إلا ضعيف"
غال في التشيع . قلت: فأيهما أحب إليك ؟ قال: هما متقاربان"."
و قد أخرجه الطبراني في"الكبير" ( 3 / 161 / 2 ) و ابن بشران في"الأمالي" ( 25 / 87 / 2 ) عن ثوير بن أبي فاختة به .@
ثم روى ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه رجح أيضا حديث حكيم .
قلت: و هو ضعيف كما في"التقريب"، و كذلك ثوير . ثم قال ابن أبي حاتم ( 2 / 37 ) :"سألت أبي عن حديث رواه المؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ."
سمعت أبي يقول: هذا خطأ ، إنما هو كما رواه حسن بن صالح عن محمد بن المنكدر قال: حدثت عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم"."
قلت: و قد أخرجه من حديث ابن عمرو أبو الحسن الحربي في"الفوائد المنتقاة" ( 3 / 155 / 2 ) من طريق المؤمل به . و للحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا مختصرا بلفظ:"مدمن الخمر كعابد وثن". أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"
( 1 / 1 / 386 ) و ابن ماجه ( 3375 ) و أبو بكر الملحمي في"مجلسين من الأمالي" ( 1 / 2 ) و أبو الحسين الآبنوسي في"الفوائد" ( 3 / 2 ) و الواحدي في"الوسيط" ( 1 / 255 ) و الضياء المقدسي في"المنتقى من الأحاديث الصحاح و الحسان" ( 278 / 2 ) من طرق عن محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة . و قال الآبنوسي:"قال الدارقطني: تفرد به محمد"
بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة"."
قلت: و في رواية للبخاري عن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبد الله عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكره و قال:"و لا يصح حديث أبي هريرة في هذا".
قلت: و أكثر الرواة عن محمد بن سليمان أوصلوه ، و هو الأرجح عندي .@و محمد بن سليمان قال الذهبي في"الضعفاء":"صدوق ، قال أبو حاتم: لا يحتج"
به " . و قال الحافظ في"التقريب". " صدوق يخطىء"."
قلت: فالحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح . و الله أعلم .
( فائدة ) : ذكر الضياء عن ابن حبان أنه قال:"يشبه أن يكون معنى الخبر: من لقي الله مدمن خمر مستحلا لشربه لقيه كعابد وثن ، لاستوائهما في حالة الكفر".