أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2868 من 3700

2866 -"إنه ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به و ليس شيء يقربكم إلى النار"

إلا قد نهيتكم عنه ، إن روح القدس نفث في روعي: إن نفسا لا تموت حتى تستكمل

رزقها فاتقوا الله و أجملوا في الطلب ، و لا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه

بمعاصي الله ، فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته"."

قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 865:

رواه أبو بكر الحداد في"المنتخب من فوائد ابن علويه القطان" ( 168 / 1 ) @و ابن مردويه في"ثلاثة مجالس" ( 188 / 1 - 2 ) من طرق عن يعلى بن عبيد:

أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن [ عبد الملك بن عمير ] و زبيد الأيامي عن عبد

الله بن مسعود مرفوعا ، و الزيادة لابن مردويه . قلت: و هذا إسناد رجاله

ثقات رجال الشيخين ، لكنه منقطع من الوجهين ، أما زبيد فإنه لم يدرك ابن مسعود

يقينا ، فإنه مات سنة ( 122 ) و مات ابن مسعود سنة ( 32 ) ، و أما عبد الملك

فإنه ولد في السنة التي مات ابن مسعود فيها ، أو بعدها بسنة . و رواه الحاكم(

2 / 4 )من طريق سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية الثقفي عن يونس بن بكير

عن ابن مسعود مرفوعا به . و هذا إسناد مظلم ، سعيد بن أبي أمية ، أورده ابن أبي

حاتم ( 2 / 1 / 5 ) فقال:"سعيد بن أبي أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص ، روى"

عن أبي أمامة الباهلي ، روى عنه عنبسة بن أبان القرشي". و لم يذكر فيه جرحا و"

لا تعديلا . و علق عليه محققه بقوله:"لم أجد سعيد بن أبي أمية هذا ، و ستأتي"

ترجمة سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، و كنيته عمرو بن سعيد أبو أمية ، و له

ابن اسمه أمية . فالله أعلم". و شيخه يونس بن بكير ، أظن أنه مقحم هنا من بعض"

النساخ ، فإنه متأخر عن طبقة التابعين ، مات سنة ( 199 ) . و للحديث شاهد ،

فقال الشافعي ( 1 / 13 -"ترتيب المسند و السنن") :@ أخبرنا عبد العزيز بن

محمد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله

عليه وسلم قال: فذكره دون قوله:"و لا يحملنكم ..". سكت عنه مرتبه البنا

كعادته ، و هو مرسل جيد الإسناد ، و المطلب بن حنطب ، نسب إلى جده الأعلى ،

فإنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب .. المخزومي ، و قيل بإسقاط(

المطلب )في نسبه ، و قيل: هما اثنان كما في"التهذيب"، و هو تابعي ثقة ،

يرسل كثيرا . و للقول المذكور آنفا شاهد من حديث جابر بنحوه . أخرجه ابن حبان و

غيره ، و هو مخرج في"الظلال" ( 420 ) و"التعليق الرغيب" ( 3 / 7 ) . و

بالجملة فالحديث حسن على أقل الأحوال .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت