2468 -"يؤتى بأربعة يوم القيامة ، بالمولود و بالمعتوه و بمن مات في الفترة و الشيخ"
الفاني ، كلهم يتكلم بحجته ، فيقول الرب تبارك و تعالى لعنق من النار: ابرز ،
فيقول لهم: إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم ، و إني رسول نفسي إليكم ،
ادخلوا هذه ، فيقول من كتب عليه الشقاء: يا رب ! أين ندخلها و منها كنا نفر ؟
قال: من كتب عليه السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعا ، قال: فيقول تبارك و تعالى
: أنتم لرسلي أشد تكذيبا و معصية ، فيدخل هؤلاء الجنة ، و هؤلاء النار"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 603:
روي من حديث أنس بن مالك و أبي سعيد الخدري و معاذ بن جبل و الأسود بن سريع و
أبي هريرة . 1 - أما حديث أنس ، فيرويه جرير عن ليث عن عبد الوارث عنه مرفوعا
به . أخرجه أبو يعلى ( 3 / 1044 - 1045 ) و البزار ( ص 232 - 233 - زوائده ) .
قلت: و قال الهيثمي ( 7 / 216 ) بعد أن عزاه إليهما:"و فيه ليث بن أبي سليم"
و هو مدلس و بقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح". كذا قال ! و فيه نظر من وجهين"
: الأول: أن ليثا هذا لم أر من اتهمه بالتدليس و إنما هو معروف بأنه كان اختلط
.و لذلك جزم في"زوائد البزار"بأنه ضعيف . و قال الحافظ في"التقريب":""
صدوق ، اختلط أخيرا ، و لم يتميز حديثه فترك". و الآخر: أن عبد الوارث شيخ"
الليث - الظاهر أنه مولى أنس بن مالك الأنصاري -@ قال في"الجرح و التعديل" (3 / 1 / 74 ) :"روى عن أنس ، روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر و جابر الجعفي"
و قطري الخشاب و أبو هاشم و سلمة بن رجاء قال أبي: هو شيخ". و ذكره ابن حبان"
في"الثقات" ( 5 / 130 ) من رواية مختار بن أبي مختار عنه ، و أما الدارقطني
فضعفه كما في"الميزان"، و لم أر أحدا ذكر أنه من رجال"الصحيح"، و لعل
الهيثمي توهم أنه عبد الوارث بن سعيد التميمي العنبري مولاهم ، فإنه من رجال""
الشيخين"، لكنه يروي عن أنس بواسطة عبد العزيز بن صهيب و غيره . و الله تعالى"
أعلم . 2 - أما حديث أبي سعيد الخدري ، فيرويه فضيل بن مرزوق عن عطية عنه
مرفوعا نحوه ، و لم يذكر الشيخ الفاني . أخرجه البغوي في"حديث ابن الجعد"(
ق 94 / 1 )و البزار أيضا ، و قال:"لا نعلمه من حديث أبي سعيد إلا عن فضيل ،"
و عطية ضعيف". 3 - و أما حديث معاذ ، فلفظه:"يؤتى يوم القيامة بالممسوخ
عقلا ، و بالهالك في الفترة ، و بالهالك صغيرا ، فيقول الممسوخ عقلا: يا رب !
لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني ، و يقول الهالك في
الفترة: يا رب ! لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهده مني . و
يقول الهالك صغيرا: لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد من عمره مني ،
فيقول الرب تبارك و تعالى: إني آمركم بأمر فتطيعوني ؟ فيقولون: نعم و عزتك ،
فيقول: اذهبوا فادخلوا النار ، فلو دخلوها ما ضرتهم ، فيخرج عليهم قوابس يظنون
أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء ، فيرجعون سراعا ، فيقولون: خرجنا يا رب !
نريد دخولها ، فخرجت علينا قوابس ظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء ،
فيأمرهم الثانية ، فيرجعون كذلك يقولون مثل قولهم ، فيقول الله تبارك و تعالى:
قبل أن تخلقوا علمت ما أنتم عاملون و إلى @علمي تصيرون ، فتأخذهم النار". قال"
الهيثمي:"رواه الطبراني في"الأوسط"و"الكبير"، و فيه عمرو بن واقد و"
هو متروك عند البخاري و غيره و رمي بالكذب . و قال محمد بن المبارك الصوري:
كان يتبع السلطان و كان صدوقا و بقية رجال"الكبير"رجال الصحيح". و هو في"
"المعجم الكبير" ( 20 / 83 / 158 ) بإسنادين له عن عمرو به . 4 و 5 - و أما
حديث الأسود و أبي هريرة ، فقد سبق تخريجهما برقم ( 1434 ) و ليس فيهما ذكر
المولود و المقصود به من كان أبواه من الكفار .