2458 -"مكتوب في الإنجيل: لا فظ و لا غليظ و لا سخاب بالأسواق و لا يجزي بالسيئة"
مثلها ، بل يعفو و يصفح"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 586:
رواه الحاكم ( 2 / 614 ) و ابن عساكر ( 1 / 264 / 2 ) عن أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة أن رسول الله@ مكتوب ... الحديث . هكذا في المستدرك ، و في ابن عساكر:"قالت: قال"
رسول الله صلى الله عليه وسلم: مكتوب ..."، و لعل الأول هو الصواب ، و قال"
الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"، و وافقه الذهبي ، و فيه نظر من وجهتين:
الأول: أن أحدا من رواته لم يخرج له البخاري في"صحيحه"محتجا به .
الثاني: أن أحمد بن عبد الجبار لم يخرج له مسلم أيضا ، و إنما هو من رجال أبي
داود فيما قيل ، و قد قال الحافظ فيه:"ضعيف ، و سماعه للسيرة صحيح".
قلت: و يعني بـ"السيرة":"مغازي يونس بن بكير"هذا ، كما يستفاد من
ترجمته في"التهذيب"، و فيها ما يدل على أنه صدوق ، في حفظه ضعف ، و هو ما
انتهى إليه اجتهاد الحافظ ، فقال في"التقريب":"صدوق يخطىء". و لعله لا
ينافي قول الذهبي في"الميزان":"و قد أخرج مسلم ليونس في الشواهد لا"
الأصول ، و كذلك ذكره البخاري مستشهدا به ، و هو حسن الحديث". و يؤيده قول"
ابن حبان في"الثقات" ( 8 / 45 ) :"حدثنا عنه أصحابنا ، ربما خالف ، لم أر"
في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين". و يونس بن"
عمرو هو يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي ، و هو صدوق يهم قليلا
كما قال الحافظ . و بالجملة ، فقول الحاكم و الذهبي: إن الحديث صحيح على شرط
الشيخين وهم ظاهر ،@ بل و لا هو صحيح الإسناد . نعم هو حسن على الأرجح . و الله أعلم .