1407 -"أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله"
عليه عشرا"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 397:
البيهقي في"سننه" ( 3 / 249 ) عن عبد الرحمن بن سلام أنبأنا إبراهيم بن
طهمان عن أبي إسحاق عن أنس مرفوعا . و قال الذهبي في"مختصره"( 1 / 147
/ 2 ):"إسناده صالح".
قلت: كلا ، فإن أبا إسحاق و هو السبيعي كان اختلط ، ثم هو مدلس و قد عنعنه .
و له طريق أخرى يرويها درست بن زياد القشيري عن يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعا
بلفظ:"أكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن فعل ذلك كنت"
له شهيدا أو شافعا يوم القيامة". أخرجه ابن عدي ( 129 / 2 ) في ترجمة درست"
هذا و قال:"أرجو أنه لا بأس به". و قال الحافظ في"التقريب":"ضعيف"
.قلت: و الرقاشي ضعيف أيضا . و من هذا الوجه رواه البيهقي في"الشعب"كما
في"المناوي". و روي مرسلا مختصرا بلفظ:"إذا كان يوم الجمعة و ليلة"
الجمعة فأكثروا الصلاة علي". أخرجه الشافعي ( رقم 431 ) أخبرنا إبراهيم بن"
محمد: أخبرني صفوان ابن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .@
و إبراهيم هذا هو ابن يحيى الأسلمي متروك . و لهذا شاهد من حديث عمر مرفوعا
بسند ضعيف ذكره السخاوي في"القول البديع" ( ص 120 - هند ) . و أورده ابن أبي
حاتم في"العلل" ( 1 / 205 ) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس مرفوعا به
دون قوله:"و ليلة الجمعة ...."و قال:"قال أبي: هذا حديث منكر بهذا"
الإسناد". و بالجملة فالحديث بهذا الطرق حسن على أقل الدرجات ، و هو صحيح"
بدون ذكر ليلة الجمعة . انظر"تخريج مشكاة المصباح" ( 1361 ) .