2790 -"عرض علي ما هو مفتوح لأمتي بعدي ، فسرني ، فأنزل الله تعالى: *( و للآخرة"
خير لك من الأولى )* إلى قوله * ( فترضى ) * . أعطاه الله في الجنة ألف قصر من
لؤلؤ ، ترابها المسك ، في كل قصر ما ينبغي له"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 687:
أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" ( 1 / 34 / 1 ) : حدثنا أحمد بن القاسم
قال: حدثنا عمي عيسى بن المساور قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال:
حدثنا معاوية بن أبي العباس عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد
الله ابن عباس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره . قلت
: و هذا إسناد رجاله ثقات غير معاوية بن أبي العباس ، قال الهيثمي في"مجمع"
الزوائد" ( 3 / 139 ) :"و لم أعرفه". و تبعه المناوي في"الجامع الأزهر""
( 2 / 14 / 2 ) . قلت: و يحتمل عندي أنه معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري
المدني المترجم في"التاريخ" ( 4 / 1 / 332 ) و"الجرح" ( 4 / 1 / 380 ) و
ابن حبان في أتباع التابعين من"الثقات" ( 7 / 467 ) برواية ثقتين عنه ، فإنه
من هذه الطبقة ، فتصحف على بعض الرواة ( عياش ) إلى ( العباس ) ، و يحتمل أن
ذلك من تدليس مروان الفزاري ، فإنه مع كونه ثقة حافظا ، فقد كان يدلس أسماء
الشيوخ كما في"التقريب"و غيره ، فإن كان هو ابن أبي عياش ، فالإسناد حسن عندي ،@ بل هو صحيح ، فقد وجدت له متابعا ثقة حجة ، ألا و هو الإمام الأوزاعي ،
وجدت له عنه طرقا ثلاثا: الأولى: عن سفيان عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد
الله به . إلا أنه قال:"رأيت ما هو مفتوح على أمتي .."إلخ . أخرجه البيهقي
في"دلائل النبوة" ( 7 / 61 ) . قلت: و إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات .
الثانية: عمرو بن هاشم قال: سمعت الأوزاعي به نحوه ، و زاد في آخره:"من"
الأزواج و الخدم". أخرجه ابن جرير الطبري في"التفسير" ( 30 / 149 ) و"
الطبراني في"المعجم الكبير" ( 10 / 337 / 10650 ) و السكن بن جميع في""
حديثه"، و كذا ابن أبي حاتم من طريق ابن جرير كما في"تفسير ابن كثير"( 4"
/ 523 ) و قال:"و هذا إسناد صحيح". و قال الهيثمي:"و إسناده حسن".
قلت: و هذا أقرب لأن عمرو بن هاشم - و هو البيروتي - فيه كلام ، و لذا قال
الحافظ في"التقريب":"صدوق يخطىء". نعم هو صحيح بما قبله و ما بعده .@
الثالثة: رواد بن الجراح عن الأوزاعي به . أخرجه ابن جرير ، و الحاكم ( 2 /526 ) ، و قال:"صحيح الإسناد". و رده الذهبي بقوله:"قلت: تفرد به عصام"
بن رواد عن أبيه و قد ضعف". قلت: لم يتفرد به عصام ، فقد تابعه محمد بن خلف"
العسقلاني ، و هو صدوق كما قال العسقلاني . نعم رواد ضعيف لاختلاطه ، لكن
المتابعات المتقدمة تدل على أنه قد حفظه ، فالحديث صحيح بلا ريب .