284 -"أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و خياركم خياركم لنسائهم".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 511:
هو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، و له عنه طريقان:
الأولى: عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: فذكره .
أخرجه الترمذي ( 1 / 217 - 218 ) و أحمد ( 2 / 250 ، 472 ) .
و أخرج الشطر الأول منه أبو داود ( 4682 ) و ابن أبي شيبة في"المصنف"
( 12 / 185 / 1 ) و أبو نعيم في"الحلية" ( 9 / 248 ) و الحاكم ( 1 / 3 )
و قال:"صحيح على شرط مسلم". و وافقه الذهبي .
قلت: و إنما هو حسن فقط ، لأن محمد بن عمرو ، فيه ضعف يسير ، و ليس هو على شرط
مسلم ، فإنه إنما أخرج له متابعة .
و قال الترمذي:"حديث حسن صحيح".
قلت: و هو صحيح بطريقه الآتية و هي:@
الأخرى: عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة به .
أخرجه ابن حبان ( 1311 ) .
قلت: و رجاله ثقات غير أن المطلب هذا كثير التدليس كما في"التقريب"و قد
عنعنه .
و لشطره الأول طريق ثالث عن أبي هريرة ، يرويه محمد بن عجلان عن القعفاع ابن
حكيم عن أبي صالح عنه .
أخرجه الدارمي ( 2 / 323 ) و ابن أبي شيبة ( 12 / 12 / 1 ) و أحمد ( 2 / 527 )
و الطبراني في"مختصر مكارم الأخلاق" ( 1 / 110 / 2 ) و الحاكم ( 1 / 3 )
و قال:"صحيح على شرط مسلم". و وافقه الذهبي .
قلت: هو حسن أيضا . فإن ابن عجلان أخرج له مسلم متابعة ، و فيه بعض الكلام .
و له طريق رابع مرسل ، فقال ابن أبي شيبة ( 12 / 188 / 2 ) : ابن علية عن يونس
عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره .
قلت: و هذا مرسل صحيح الإسناد .
و للحديث شاهد من رواية عائشة مرفوعا بلفظ:
"إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و ألطفهم بأهله".
أخرجه الترمذي ( 2 / 102 ) و الحاكم ( 1 / 53 ) و أحمد ( 6 / 47 ، 99 ) من طريق
أبي قلابة عنها .
و قال الترمذي: @"حديث حسن ، و لا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة".
و قال الحاكم:"رواته عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه".
و تعقبه الذهبي بقوله ."قلت: فيه انقطاع".
قلت: و قد تنبه لهذا الحاكم في أول كتابه ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث من
رواية أبي هريرة من الطريقين عنه ( 1 / 4 ) :
و قد روي هذا الحديث أيضا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ، و شعيب ابن الحبحاب
عن أنس ، و رواه ابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة ، و أنا أخشى
أن أبا قلابة لم يسمعه عن عائشة"."
و وافقه الذهبي .
قلت: فالحديث بهذا الإسناد و اللفظ ضعيف ، و قد روى منه ابن أبي شيبة
( 12 / 185 / 1 ) الشطر الأول منه . و قد صح عنها بلفظ آخر و هو: