1875 -"الزبيب و التمر هو الخمر ( يعني إذا انتبذا جميعا ) ".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 495:
أخرجه النسائي ( 2 / 323 ) من طريق الأعمش عن محارب بن دثار عن جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .
قلت: و هذا إسناد صحيح كما قال الحافظ في"الفتح"و نقله المناوي عنه
و رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ، لكن أشار النسائي إلى أن الأعمش قد خولف في رفعه
و لفظه ، فأخرجه من طريق شعبة عن محارب به موقوفا بلفظ:"البسر و التمر خمر"
.و تابعه سفيان عن محارب به . فلعل محاربا كان يرويه تارة بذاك اللفظ و يرفعه
و تارة بهذا و يوقفه ، و الله أعلم . و يؤيده أن قيس بن الربيع رواه عن محارب
ابن دثار مرفوعا بلفظ شعبة . أخرجه الطبراني في"الكبير" ( 1761 ) . و في
معناه أحاديث أخرى تشهد له . و الحديث أخرجه الحاكم أيضا ( 4 / 141 ) من الطريق
الأولى و زاد: @"يعني إذا انتبذا جميعا". و قال:"صحيح على شرط الشيخين"
.و وافقه الذهبي .