2395 -"نهى عن المفدم".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 517:
أخرجه ابن ماجة ( 2 / 377 ) عن يزيد بن أبي زياد عن الحسن بن سهيل عن ابن عمر
مرفوعا . قال يزيد:"قلت للحسن: ما المفدم ؟ قال: المشبع بالعصفر".
قلت: و هذا إسناد ضعيف ، و الحسن بن سهيل قال الذهبي:"ما علمت روى عنه غير"
يزيد بن أبي زياد الكوفي ، و لكن ذكره ابن حبان في ( الثقات ) ". قلت: و"
توثيقه غير معتد به و الحالة هذه لما عرف من توثيقه المجهولين ، حتى الذين يقول
هو فيهم:"لا أعرفه و لا أعرف أباه". و يزيد بن أبي زياد - و هو الهاشمي
مولاهم - ضعيف . لكن للحديث شاهد من حديث علي رضي الله عنه قال:"نهاني حبي"
صلى الله عليه وسلم عن ثلاث - لا أقول: نهى الناس - نهاني عن تختم الذهب و عن
لبس القسي و عن العصفر المفدم". أخرجه النسائي ( 1 / 168 و 2 / 287 ) عن داود"
بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس عنه .@ قلت: و هذا
إسناد صحيح على شرط مسلم . و تابعه الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن حنين به إلا
أنه قال:"و عن لبس المفدم و المعصفر". أخرجه النسائي أيضا( 1 / 160 و 2 /
287 )، و زاد:"و عن القراءة في الركوع". و إسناده صحيح على شرط مسلم أيضا
، و قد أخرجه في"صحيحه" ( 6 / 144 ) من طرق أخرى عن إبراهيم بن عبد الله به
، دون قوله:"المفدم". و هو رواية لابن ماجة . و أخرجه أحمد ( 1 / 71 ) من
طريق أخرى عن عبيد الله - يعني ابن عبد الله بن موهب -: أخبرني عمي عبيد الله
بن عبد الرحمن بن موهب عن أبي هريرة عنه به مختصرا ، و فيه قصة . و هذا إسناد
ضعيف لضعف عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، و لم يذكروا له رواية عن أبي
هريرة ، و الظاهر أنه لم يسمع منه . و الراوي عنه هو عبيد الله بن عبد الرحمن
بن عبد الله بن موهب التميمي ضعيف أيضا .
( تنبيه ) : قال البوصيري في"زوائد ابن ماجة"تعليقا على حديث الترجمة( 218
/ 1 ):"هذا إسناد صحيح ، و له شاهد من حديث علي بن أبي طالب ، رواه مسلم و"
أصحاب"السنن"الأربعة ، و رواه أبو بكر بن أبي شيبة في"مسنده"بهذا
الإسناد ، و بزيادة في أوله"! و فيه أمور لا تخفى على القارىء اللبيب ، أهمها"
أن لفظ:"المفدم"عن علي ليس إلا عند النسائي . @هذا و لعل النهي أن لبس
الثوب المشبع حمرة لأنه تشبه بالكفار لحديث:"إن هذه من ثياب الكفار ، فلا"
تلبسها". رواه مسلم ، و تقدم تخريجه برقم ( 1704 ) . أو لأنه من لباس النساء"
كما يشعر به حديث آخر عنده ( 6 / 144 ) عن عبد الله بن عمرو قال:"رأى النبي"
صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين ، فقال: أأمك أمرتك بهذا ؟ ! قلت:
أغسلهما ؟ قال: بل أحرقهما". و الله أعلم ."