2483 -"رديه فيه ، ثم اعجنيه".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 632:
أخرجه ابن ماجة ( 3336 ) : حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا ابن وهب أخبرني
عمرو بن الحارث أخبرني بكر بن سوادة أن حنش بن عبد الله حدثه عن أم أيمن
أنها غربلت دقيقا فصنعته للنبي صلى الله عليه وسلم رغيفا ، فقال: ما هذا ؟
قالت: طعام نصنعه بأرضنا ، فأحببت أن أصنع منه لك رغيفا ، فقال: فذكره .
و أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب"الجوع" ( ق 9 / 1 ) : حدثنا خالد بن خداش
قال: حدثنا عبد الله بن وهب به . قلت: و هذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات ،
رجال مسلم ، غير ابن كاسب ، قال الحافظ:"صدوق ربما وهم". و قد تابعه ابن
خداش كما رأيت ، قال الحافظ:"صدوق يخطىء". و هو من شيوخ مسلم .
قلت: فالحديث بمجموع روايتهما عن ابن وهب صحيح ، و هو بإسناد ابن أبي الدنيا
على شرط مسلم ، فلا تغتر بعد هذا البيان بتصدير المنذري الحديث بقوله @ ( 4 / 111) :"و روي عن أم أيمن ... رواه ابن ماجة و ابن أبي الدنيا في"كتاب الجوع""
و غيرهما". فإنه من أوهامه . و قال البوصيري في"الزوائد" ( 225 / 1 ) :"
قلت: ليس لأم أيمن عند ابن ماجة سوى هذا الحديث ، و آخر في"الجنائز"، و
ليس لها رواية في شيء من الخمسة الأصول . و رجال إسنادها حسن ، يعقوب مختلف فيه
و كذلك ابن عبد الله". كذا قال و حنش بن عبد الله ثقة بلا خلاف علمته و لذلك"
جزم الحافظ في"التقريب"بأنه ثقة . و المختلف فيه إنما هو حنش بن المعتمر ،
فلعله اختلط عليه بهذا . و تعقبه الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي في قوله:"و"
ليس لها رواية في شيء من الخمسة الأصول". بقوله:"بل أخرج لها مسلم في 44 -
كتاب فضائل الصحابة 18 - باب من فضائل أم أيمن رضي الله عنها ، حديث رقم 103 و
هو الحديث الذي رواه ابن ماجة في كتاب الجنائز برقم 1635". قلت: و هذا تعقب"
لا وجه له ، لأن قول البوصيري:"ليس لها رواية ..."إنما يعني رواية مرفوعة
عن النبي صلى الله عليه وسلم كما هو ظاهر ، و الحديث المشار إليه عند مسلم و
ابن ماجة ، إنما هو من قولها غير مرفوع . فتنبه . ( فائدة ) : و المراد من قوله
صلى الله عليه وسلم:"رديه .."، أي: ردي ما غربلتيه من النخالة إلى الدقيق
، ثم اعجنيه من جديد . و هذا من زهده صلى الله عليه وسلم في طعامه . انظر بعض
الأحاديث في ذلك في"مختصر الشمائل" ( باب - 5 ) .@