2075 -"كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول ، حتى إذا بلغ( حي على الصلاة ، حي على"
الفلاح ) قال: لا حول و لا قوة إلا بالله"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 105:
أخرجه أحمد ( 6 / 9 ) و البغوي في"الجعديات" ( ق 102 / 2 ) و ابن السني( 89
)عن شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن حسين عن أبي رافع مرفوعا .
قلت: و هذا إسناد ضعيف لضعف عاصم و شريك و هو ابن عبد الله القاضي . لكن
الحديث صحيح له شاهد من حديث معاوية بن أبي سفيان نحوه . أخرجه الدارمي( 1 /
273 )و ابن خزيمة في"صحيحه" ( 416 ) و أحمد ( 4 / 98 ) من طريق محمد بن
عمرو قال: حدثني أبي عن جدي عنه . و هذا إسناد فيه ضعف ، رجاله ثقات غير عمرو
و هو ابن علقمة بن وقاص ، لم يرو عنه غير ابنه محمد . لكن تابعه أخوه عبد الله
ابن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص به . أخرجه أحمد ( 4 / 91 - 92 ) . فالسند
بهذه المتابعة حسن لأن عبد الله هذا روى عنه اثنان . و أخرجه البخاري في
"صحيحه" ( رقم 613 ) و الدارمي و أحمد ( 4 / 91 ) من طريق أخرى فيها رجل لم
يسم . و أسقطه ابن خزيمة ( 414 ) من إسناده ، فظهر متصلا ! و للحديث شاهد آخر
من حديث عمر بن الخطاب مرفوعا في فضل إجابة المؤذن و فيه: @"ثم قال: حي على"
الصلاة . قال: لا حول و لا قوة إلا بالله ، ثم قال: حي على الفلاح . قال: لا
حول و لا قوة إلا بالله ..."الحديث . أخرجه مسلم و ابن خزيمة ( 417 ) "
و غيرهما و هو مخرج في"صحيح أبي داود" ( 539 ) و غيره .
( تنبيه ) : عزا الجزري الحوقلة بعد الحيعلتين للبخاري و مسلم ، و إنما هو
للبخاري فقط عن معاوية كما سبق ، و قد صرح الحافظ في شرحه أن مسلما لم يخرجه
من أجل الرجل الذي لم يسمه .