2347 -"من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 457:
أخرجه الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 58 / 2 - زوائده ) : حدثنا الهيثم بن خلف
حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن أبي إسحاق الكوفي
أنه سمع أبا بردة يحدث عن أبيه أبي موسى يرفعه و قال:"لا يروى عن أبي"
موسى إلا بهذا الإسناد ، تفرد به حماد". قلت: و من طريقه أخرجه أحمد( 4 /"
413 )إلا أنه قال:"هارون بن إسحاق الكوفي ، و لعل الصواب حذف لفظ"ابن""
أو"أبي"في رواية الطبراني فإنه هارون أبو إسحاق ، هكذا ذكره البخاري في""
التاريخ" ( 4 / 2 / 225 ) و قال:"سمع أبا بردة ..."فساق هذا الحديث ، و"
قال:"قاله مسدد و عارم عن حماد بن زيد". و كذلك ذكره ابن أبي حاتم( 4 / 2
/ 99 )، فنستفيد من رواية أحمد أن اسم أبيه إسحاق ، و هكذا ذكره أيضا الهيثمي
في"مجمع الزوائد" ( 2 / 231 ) ، فقال:@"رواه أحمد و الطبراني في"الأوسط
"و"الكبير"و البزار و قال: لم يتابع هارون بن إسحاق على هذا الحديث".
قلت: هو ثقة مشهور ، كما رواه ابن أبي حاتم عن ابن معين ، فلا يضر تفرده
بالحديث كما هو مقرر في"مصطلح الحديث"، و قد وثقه ابن حبان أيضا( 7 / 582
). و له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به . أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 / 204 ) و
عنه ابن ماجة ( 1 / 350 ) و النسائي ( 1 / 257 ) عن محمد بن سليمان الأصبهاني
عن سهيل عن أبيه عنه . و قال النسائي:"هذا خطأ ، و محمد بن سليمان الأصبهاني"
ضعيف". و قال الحافظ:"صدوق يخطىء". قلت: و لم يظهر لي ، و لا رأيت من"
ذكر وجه ( خطإ ) ابن الأصبهاني فيه ، و لعله الرفع ، فقد روى شعبة عن منصور عن
أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال: فذكره موقوفا عليه نحوه .
أخرجه الطيالسي ( 1 / 113 ) و أحمد ( 2 / 498 ) . و رجاله ثقات رجال الشيخين ،
غير أبي عثمان هذا ، و هو التبان ، روى عنه مع منصور بن المعتمر ابنه موسى و
مغيرة بن مقسم ، و حسن له الترمذي ، و ذكره ابن حبان في"الثقات".
قلت: فهو حسن الإسناد ، أو على الأقل يحتمل التحسين ، و هو في حكم المرفوع ،
لأنه لا يقال بمجرد الرأي ، و عليه فهو شاهد جيد لرواية ابن الأصبهاني . و
للحديث شاهد آخر من حديث أم حبيبة رضي الله عنها . أخرجه مسلم و غيره من أصحاب
السنن ، و غيرهم كابن خزيمة ( 1185 -@ 1187 ) و عنه ابن حبان ( 2443 - الإحسان )
و الترمذي ، و زادا تفصيل عدد الركعات . و هي في حديث ابن الأصبهاني أيضا ، إلا
أنه خالف فقال:"و ركعتين قبل الظهر"، و في حديثها:"أربع ركعات قبل"
الظهر"و لعل هذا هو وجه ( خطإ ) ابن الأصبهاني الذي تقدم نقله عن الدارقطني ."
( تنبيه ) : قد أورد السيوطي الحديث بنحوه من رواية الطبراني في"الأوسط"عن
أبي ذر . و لم أره في"زوائد المعجمين"، و لا في"مجمع الزوائد"، إلا من
حديث أبي موسى كما تقدم . و الله أعلم . و قد عزاه في"الجامع الكبير"لابن
عساكر أيضا ، فلعل الحديث من روايته فقط ، و ذكر الطبراني معه سهوا ، ثم لما
نقله إلى"الجامع الصغير"عزاه إليه وحده ، أو أنه سهى في"الجامع الكبير"
أن يذكر بعد قوله: ( طس ) : عن أبي موسى . فوقع الوهم . و الله أعلم .