1467 -"أطفال المسلمين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى يدفعونهم إلى"
آبائهم يوم القيامة"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 451:
رواه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" ( 2 / 263 ) و الديلمي ( 1 / 1 / 118 )
و ابن عساكر ( 19 / 219 / 2 ) و الحافظ عبد الغني في تخريج حديثه( 73 / 40 / 1
)عن مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن الأصبهاني عن أبي حازم
عن أبي هريرة مرفوعا .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل بن إسماعيل و هو صدوق سيء
الحفظ كما في"التقريب"و قد خالفه يحيى القطان فقال:"عن سفيان به موقوفا"
على أبي هريرة . أخرجه ابن عساكر من طريق مسدد بن مسرهد أخبرنا يحيى به . فهو@موقوف صحيح الإسناد ، و لكنه في حكم المرفوع لأنه لا يقال بمجرد الرأي و لأن له
طريقا أخرى عنه مرفوعا بلفظ:"ذراري المسلمين في الجنة ، يكفلهم إبراهيم عليه"
السلام". أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 326 ) عن عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن"
قرة عن عبد الله بن صخرة عنه .
قلت: و هذا إسناد حسن و صححه ابن حبان و الحاكم و الذهبي كما سبق برقم ( 605 )
( تنبيه ) : أورد السيوطي حديث الترجمة من رواية أحمد و الحاكم و البيهقي في
"البعث"عن أبي هريرة ، و عزوه باللفظ المذكور إلى أحمد و الحاكم فيه تساهل
واضح لما عرفت من أن لفظهما مخالف له ، ثم إنه زاد في التساهل بل التقصير ،
فإنه لما ذكره باللفظ الآخر:"ذراري ..."لم يعزه إلا لأبي بكر بن أبي داود
فقط في"البعث"؟ .