2609 -"لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 212:
أخرجه أبو يعلى ( 1 / 29 ) و عنه ابن عدي ( 304 / 2 ) و ابن حبان في"الضعفاء"
" ( 2 / 155 ) و عبد بن حميد في"مسنده" ( 2 / 1 ) و أبو بكر المروزي في"
مسنده" ( رقم 51 و 52 ) و البزار ( ص 328 ) و الحاكم ( 4 / 127 ) من طريق عبد"
الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق
مرفوعا . و في رواية لأبي يعلى عنه عن فرقد السبخي عن مرة الطيب به . و قال
ابن عدي:"و قال البخاري: عبد الواحد بن زيد تركوه . و قال ابن معين: ليس"
بشيء . و قال السعدي: ليس من معادن الصدق". و قال النسائي:"ليس بثقة"."
و لذلك قال الهيثمي عقب الحديث في"الزوائد":"عبد الواحد ضعيف جدا". و
قال في"مجمع الزوائد" ( 10 / 293 ) :"رواه أبو يعلى و البزار و الطبراني"
في"الأوسط"، رجال أبي يعلى ثقات ، و في بعضهم خلاف".@ كذا قال ! و قد عرفت"
أن رجال أبي يعلى هم رجال البزار و لا فرق إلا في روايته الأخرى ، فقد جعل عبد
الواحد شيخه فيها فرقدا السبخي مكان أسلم الكوفي في الرواية الأولى ، و مدار
الروايتين على عبد الواحد و هو ممن لا خلاف في ضعفه ، اللهم إلا عند ابن حبان
فإنه مع إيراده إياه في"الضعفاء"و قال فيه:"كان ممن يغلب عليه العبادة"
حتى غفل عن الإتقان فكثرت المناكير في روايته فبطل الاحتجاج به". ثم ساق له"
هذا الحديث . أقول: فهو مع ذلك كله أورده في"الثقات"أيضا ! قال الحافظ:""
فما أجاد". أقول: فما أظن أن هذا هو البعض الذي قال الهيثمي:"فيه خلاف""
.نعم ، يمكن أن يكون قصد به فرقدا ، فإن فيه خلافا للجمهور من ابن معين و نحوه
، فإنهم ضعفوه ، إلا ابن معين في رواية . و هب أن الراجح أنه ثقة فما فائدة ذلك
و الراوي عنه هو عبد الواحد بن زيد ؟! ( تنبيه ) : لفظ الحديث عند الحاكم و هو
رواية لابن عدي:"كل لحم نبت من السحت فالنار أولى به". قلت: و نحو ما
تقدم عن الهيثمي قول المنذري ( 3 / 15 ) :"رواه أبو يعلى و البزار و الطبراني"
في"الأوسط"و البيهقي ، و بعض أسانيدهم حسن". قلت: فلعل التحسين المذكور"
هو بالنسبة لإسناد"الأوسط"و البيهقي ، فإني لست أطولهما .@ ثم رأيت الحديث
عند البيهقي في"شعب الإيمان"، فإذا هو عنده ( 2 / 173 / 2 ) من طريق عبد
الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي به ! فلم يبق إلا النظر في إسناد"الأوسط"، و
ما أظنه إلا من هذا الوجه ، فأرجو أن ييسر لي الوقوف عليه . لكن الحديث عندي
صحيح ، فإن له شواهد ، أقواها حديث جابر بن عبد الله يرويه عنه عبد الرحمن بن
سابط: حدثني جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"يا كعب بن عجرة ! إنه لا يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت ، النار أولى به . يا"
كعب بن عجرة ..."الحديث . أخرجه الدارمي ( 2 / 318 ) و ابن حبان( 1569 و"
1570 ) و الحاكم ( 4 / 127 ) و البيهقي في"الشعب" ( 2 / 173 / 2 ) و السياق
له ، و لأحمد ( 3 / 399 و 321 ) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عنه . قلت: و
هذا إسناد جيد على شرط مسلم ، و قد صرح ابن سابط فيه بسماعه إياه من جابر ،
ففيه رد لما جاء في ترجمته عن ابن معين أنه قال: لم يسمع منه . و له طريقان
آخران عن جابر . أحدهما عند البيهقي ، و الآخر عند الترمذي ( 1 / 119 ) و قال:
"حديث حسن غريب من هذا الوجه". ثم وقفت على إسناده في"المعجم الأوسط"( 2
/ 65 / 1 )فإذا هو فيه كما في"الشعب"!@