أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1442 من 3700

1440 -"أريت ما تلقى أمتي من بعدي و سفك بعضهم@ دماء بعض و كان ذلك سابقا من الله كما"

سبق في الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل"."

قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 425:

رواه ابن أبي عاصم في"السنة" ( 71 / 2 ) و ابن بشران في"الأمالي"( 26 /

2 )و الطبراني في"الأوسط و عنه ابن عساكر في"التاريخ" ( 5 / 116 / 2 ) "

و الحاكم في"المستدرك" ( 1 / 68 ) كلهم عن أبي اليمان الحكم بن نافع

البهراني حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثنا أنس بن مالك عن أم حبيبة

عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا به . و قال الحاكم:"صحيح الإسناد على"

شرط الشيخين و لم يخرجاه و العلة عندهما فيه أن أبا اليمان حدث به مرتين فقال

مرة: عن شعيب عن الزهري عن أنس . و قال مرة: عن ابن أبي الحسن عن أنس ، و قد

قدمنا القول في مثل من حديثه إنه لا ينكر أن يكون الحديث عند إمام من الأئمة عن

شيخين ، فمرة يحدث عن هذا ، و مرة عن ذاك"."

قلت: هذا الجواب غير سديد هنا لما يأتي . قال أبو زرعة النصري الدمشقي في

"الثاني من حديثه" ( 49 / 1 ) :"سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن حديث"

أبي اليمان هذا فقال: ليس له عن الزهري أصل ، و أخبرني أنه من حديث شعيب إذ

كان به ملصق بكتاب الزهري ، قال: و بلغني أن أبا اليمان قد اتهم و ليس له أصل

كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهري إذ كان به ملصقا ، و رأيته كأنه يعذر أبا

اليمان ، و لا يحمل ، قال أبو زرعة: و قد سألت عنه أحمد بن صالح مقدمه دمشق

سنة تسع و عشرة و مائتين فقال لي: مثل قول أحمد أنه لا أصل له عن الزهري ،

و رواه ابن عساكر ( 5 / 116 / 2 ) عن أبي زرعة . ثم روى ابن عساكر من طريق عبد

الله و هذا في"المسند" ( 9 / 427 و 428 ) حدثني أبي أنبأنا أبو اليمان

أنبأنا شعيب بن أبي حمزة فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين و قال:

أخبرنا أنس بن مالك عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم@ فذكر الحديث ، قال

عبد الله: هنا قوم يحدثون به عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري ؟ قال: ليس هذا

من حديث الزهري إنما هو من حديث ابن أبي الحسين . ثم روى عن سعيد بن عمرو

البردعي قال قلت لمحمد بن يحيى في حديث أنس عن أم حبيبة حديث شعيب بن أبي حمزة

حدثكم به أبو اليمان و قال عن ابن أبي حسين ؟ فقال لي محمد بن يحيى نعم: حدثنا

به من أصله عن ابن أبي حسين فقلت: حدثنا به غير واحد عن أبي اليمان و قالوا:

عن الزهري ؟ فقال: لقنوه عن الزهري !

قلت: يحيى بن معين رحل إليه قبلك أو بعدك ؟ - و ذاك أن يحيى روى هذا عن أبي

اليمان فقال عن الزهري - فقال لي محمد بن يحيى: رحل إليه بعدي ، قلت: فيقال

إنه لم يسمع من شعيب بن أبي حمزة غير حديث واحد و البقية عرض ؟ قال: لا أعلمه

.ثم روى عن جعفر بن محمد بن أبان الحراني قال: سألت يحيى بن معين عن حديث أبي

اليمان حديث الزهري عن أنس عن أم حبيبة ؟ فقال يحيى: أنا سألت أبا اليمان فقال

: الحديث حديث الزهري ، فمن كتبه عني من حديث الزهري فقد أصاب و من كتبه عني من

حديث ابن أبي حسين فهو خطأ ، إنما كتبته في آخر حديث ابن أبي حسين فغلطت فحدثت

به من حديث ابن أبي حسين و هو صحيح من حديث الزهري هكذا قال يحيى . ثم روى من

طريق إبراهيم بن هاني النيسابوري قال:"قال لنا أبو اليمان الحديث حديث"

الزهري و الذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها"."

قلت: و رواه الحاكم أيضا من هذه الطريق و قال عقبه:"هذا كالأخذ باليد فإن"

إبراهيم بن هاني ثقة مأمون"."

قلت: و قد تابعه الإمام يحيى بن معين كما تقدم ، فثبت لدينا يقينا أن الحديث

من رواية أبي اليمان عن شعيب عن الزهري عن أنس ، فمن ذهب من الأئمة إلى أنه لا

أصل له كما سبق ، فإنما مستنده ما كان حدث به أبو اليمان أول الأمر ، أما و قد

صح فراجعه عنه و جزمه بأن الحديث حديث الزهري ، فلم يبق لمذهبهم@ وجه يعتد به في العلم و بذلك يظهر أن الحديث صحيح على شرط الشيخين كما قال الحاكم و وافقه

الذهبي . و أما لو كان الحديث من رواية شعيب عن ابن أبي حسين عن أنس فيكون

معلولا بالانقطاع لأن ابن أبي حسين و اسمه عبد الله بن عبد الرحمن لم يذكروا له

رواية عن أحد عن الصحابة غير أبي الطفيل عامر بن واثلة . و الله أعلم .

و للحديث طريق أخرى و لكنه واه يرويه موسى بن عبيدة عن محمد ابن عبد الرحمن بن

أبي عياش الزرقي عن أنس بن مالك عن أم سلمة مرفوعا . أخرجه ابن عدي ( 423 / 2 )

و ابن أبي عاصم أيضا ، لكن وقع عنده"سعيد بن عبد الرحمن"مكان"محمد بن عبد"

الرحمن بن أبي عياش الزرقي": و موسى بن عبيدة ضعيف لا يحتج به ."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت