311 -"يرد الناس كلهم النار ثم يصدرون منها بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر"
الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرجال ثم كمشيهم"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 557:
أخرجه الترمذي ( 2 / 198 ) و الدارمي ( 2 / 329 ) و الزيادة الأخيرة لهما ،
و كذا الحاكم ( 2 / 375 و 4 / 586 ) و السياق له ، و أحمد ( 1 / 435 )
و أبو يعلى@ ( 255 / 1 ) من طريق إسرائيل عن السدي قال: سألت مرة الهمداني عن
قول الله عز و جل ( و إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) ؟ فحدثني أن
عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .
و الزيادة الأولى لأحمد و أبي يعلى . و الثانية للترمذي و أبي يعلى .
و قال الدارمي و أحمد"عنها".
و قال الترمذي:"حديث حسن".
و قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم". و وافقه الذهبي .
قلت: و هو كما قالا ، و لعل اقتصار الترمذي . إنما هو بسبب أن شعبة قد رواه عن
السدي به موقوفا . أخرجه الترمذي . لكن قال الإمام أحمد: ( 1 / 433 ) : حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن السدي عن مرة عن عبد الله قال:( و إن منكم إلا
واردها )؟ قال: يدخلونها أو يلجونها ، ثم يصدرون منها بأعمالهم . قلت له:
إسرائيل حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم ، هو عن النبي صلى الله
عليه وسلم ، أو كلاما هذا معناه .
و أخرجه الترمذي أيضا من هذا الوجه إلا أنه قال:
"قال شعبة: و قد سمعته من السدي مرفوعا . و لكني عمدا أدعه".
فصح أن الحديث مرفوع ، و ترك شعبة رفعه ، لا يعله ما دام أن شيخه السدي @و قد رفعه و هو ثقة احتج به مسلم و اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن .
و أما السدي الصغير و اسمه محمد بن مروان فهو متهم بالكذب .