538 -"ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك ، فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته و إذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 64:
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" ( 3 / 182 / 1 ) من طريق سلام أبي المنذر عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات غير علي بن زيد و هو ابن جدعان و فيه ضعف من قبل
حفظه و بعضهم يجود حديثه أو يحسنه . فقد أخرج له الحاكم ( 2 / 591 ) حديثا آخر
بهذا السند ساكتا عليه ، و قال الذهبي:"إسناده جيد"! و قال الهيثمي في"المجمع" ( 8 / 82 ) و قد ذكره عن ابن عباس:"رواه الطبراني و إسناده حسن"
.و قال المنذري في"الترغيب" ( 4 / 16 ) :"رواه الطبراني و البزار بنحوه من حديث أبي هريرة و إسنادهما حسن"! كذا قال و فيه نظر يعرف بعضه مما سبق وحديث ابن عباس خير إسنادا من حديث أبي هريرة فإن مدارهما على ابن جدعان غير أن
الأول يرويه عنه سلام أبو المنذر و أما الآخر فرواه المنهال بن خليفة عنه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا به . أخرجه العقيلي في"الضعفاء" ( 427 )
و ابن عدي في"الكامل" ( 322 / 2 ) و الضياء في"المنتقى"من مسموعاته بمرو" ( ق 142 / 1 ) و قال العقيلي:@"منهال بن خليفة قال يحيى: ضعيف و قال
البخاري:"فيه نظر"و لا يتابع عليه إلا من طريق تقاربه و إنما يروى هذا مرسلا"."
قلت: و كأنه يشير إلى الطريق الأولى و هي خير من هذه كما ترى ، فإن سلاما موثق عند جماعة و هو حسن الحديث بخلاف المنهال ، فإن الجمهور على تضعيفه بل البخاري ضعفه جدا بقوله المتقدم .
و أما المرسل الذي أشار إليه ، فلم أقف عليه و إنما وجدت له شاهدا موصولا من حديث أنس و له عنه طريقان: الأول: عن علي بن الحسن الشامي عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس مرفوعا . أخرجه ابن عساكر في"مدح التواضع" ( ق 89 / 1 / 2 )
و قال: هذا حديث حسن غريب تفرد به علي بن الحسن عن خليد بن دعلج و قد روى عن أنس من وجه آخر"."
قلت: أنى له الحسن و علي بن الحسن هذا متهم ، قال ابن حبان:"لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب"و قال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث:"كلها ليست محفوظة و هي بواطيل هي و جميع حديثه هو ضعيف جدا". و قال الدارقطني:"يكذب يروي عن الثقات بواطيل"و قال الحاكم:"روى أحاديث موضوعة". قلت: فمثله لا يستشهد بحديثه فضلا عن أن يحتج به أو يحسن حديثه .
ثم ساق ابن عساكر من الوجه الآخر و هو من طريق الزبير بن بكار: حدثنا أبو @ضمرة - يعني أنس بن عياض الليثي حدثنا عبيد الله بن عمر عن واقد بن سلامة عن الرقاشي
يزيد عن أنس مرفوعا نحوه . و أخرجه الدامغاني الفقيه في"الأحاديث و الأخبار"
( 1 / 111 / 2 ) من طريق أخرى عن أبي ضمرة به .
قلت: و هذا إسناد ضعيف ، يزيد و هو ابن أبان ضعيف و وافد ابن سلامة أورده البخاري والعقيلي و ابن الجارود في"الضعفاء"و قال أبو محمد بن أبي حاتم عن أبيه ( 4 / 2 / 50 ) :"هو يروي عن الرقاشي فما يقال فيه ؟ ! قال أبو محمد:"
يعني أن الرقاشي ليس بقوي ، فما وجد في حديثه من الإنكار يحتمل أن يكون من يزيد الرقاشي"."
قلت: هو رجل صالح متعبد و قد بين الساجي سبب تضعيفه فقال: كان يهم و لا يحفظ و يحمل حديثه لصدقه و صلاحه . و قال ابن عدي له: أحاديث صالحة عن أنس و غيره و أرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه .
قلت: فمثله قد يستشهد به ، فإذا انضم إليه المرسل الذي أشار إليه العقيلي صلحًا للاستشهاد بهما و بذلك يرتقي الحديث إلى درجة الحسن إن شاء الله تعالى .