أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 344 من 3700

342 -"إنما العلم بالتعلم و الحلم بالتحلم و من يتحر الخير يعطه و من يتوق الشر"

يوقه"."

قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 605:

أخرجه الخطيب في"تاريخه" ( 9 / 127 ) أخبرنا علي بن أحمد الرزاز حدثنا

عبد الصمد بن علي الطستي حدثنا أحمد @ابن بشر بن سعد المرثدي حدثنا سعد بن زنبور

حدثنا إسماعيل بن مجالد عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي هريرة

مرفوعا به .

و هذا إسناد حسن أو قريب من الحسن: علي بن أحمد الرزاز قال الذهبي صدوق و له

ترجمة عند الخطيب ( 11 / 330 - 331 ) و قال: كتبنا عنه ، و كان كثير السماع

كثير الشيوخ و إلى الصدق ما هو ، مات سنة ( 419 ) .

و عبد الصمد الطستي ترجمه الخطيب أيضا ( 11 / 41 ) و قال: و كان ثقة سمعت

البرقاني ذكره فأثنى عليه و حثنا على كتب حديثه . و أحمد بن بشر بن سعد المرثدي

روى الخطيب ( 4 / 54 ) عن ابن خراش أنه كان يثني عليه ، و عن علي ابن المنادي

أنه قال: هو أحد الثقات مات سنة ( 286 ) ، و سعد بن زنبور روى الخطيب أيضا عن

ابن معين أنه قال: هو ثقة ما أراه يكذب ، مات سنة ( 230 ) و بقية رجال الإسناد

معروفون من رجال التهذيب و هم من رواة الصحيح غير أن إسماعيل بن مجالد مع كونه

من رجال البخاري فهو متكلم فيه من قبل حفظه ، و في"التقريب":"أنه صدوق"

يخطىء"."

قلت: فمثله لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن لاسيما و أنه لم ينفرد به بل رواه

غيره بإسناد آخر بهذا اللفظ تماما كما يأتي .

قال الحافظ العراقي ( 3 / 153 ) :"رواه الطبراني و الدارقطني بسند ضعيف".

و له شاهد آخر بنحوه بلفظ:"يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم ، و الفقه"

بالتفقه ، و من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، و إنما يخشى الله من عباده

العلماء"."

قال في"المجمع" ( 1 / 128 ) :"رواه الطبراني في"الكبير"عن معاوية"

مرفوعا و فيه رجل لم يسم ، و عتبة بن أبي حكيم وثقه أبو حاتم و أبو زرعة و ابن

حبان و ضعفه جماعة"."

قلت: و في"التقريب":"و هو صدوق يخطىء كثيرا".

و قال المناوي:"رواه ابن أبي عاصم أيضا قال ابن حجر في"المختصر":"

إسناده حسن لأن فيه مبهما اعتضد بمجيئه من وجه آخر"."

قلت: و كأن الحافظ أشار بذلك الوجه إلى حديث أبي هريرة . و قد أخرجه ابن عساكر

أيضا في"تاريخ دمشق" ( 6 / 117 / 1 ) من طريق أخرى عن إسماعيل ابن مجالد به .

وبقية رجال الإسناد معروفون من رجال التهذيب وهم من رواة الصحيح غير ان اسماعيل بن مجالد مع كونه من رجال البخاري فهو متكلم فيه من قبل حفظه وفي التقريب انه صدوق يخطئ .

قلت: فمثله لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن لا سيما وأنه لم ينفرد به بل رواه @ غيره بإسناد آخر بهذا اللفظ تمامًا كما يأتي .

قال الحافظ العراقي (3/153) : رواه الطبراني والدارقطني في العلل بسند ضعيف عن ابي الدرداء وله شاهد آخر بنحوه بلفظ: يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين وانما يخشى الله من عباده العلماء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت