1831 -"خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، و خلق فرعون في بطن أمه كافرا".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 446:
رواه أبو الشيخ في"التاريخ" ( ص 128 ) و ابن حيويه في"حديثه" ( 41 / 2 )
و اللالكائي في"السنة" ( 130 / 1 - 2 ) و أبو نعيم في"أخبار أصبهان"( 2
/ 190 )عن نصر بن طريف عن قتادة عن أبي حسان عن ناجية بن كعب عن عبد الله
مرفوعا .
قلت: و هذا سند ضعيف جدا ، نصر بن طريف هذا مجمع على ضعفه بل قال يحيى فيه:""
من المعروفين بوضع الحديث". لكنه لم يتفرد به ، فقال الطبراني ( رقم 10543 ) "
: حدثنا أحمد بن داود { المكي } أخبرنا شاذ بن الفياض أخبرنا أبو هلال عن قتادة
به . @و روى ابن عدي ( 304 / 1 ) و اللالكائي من طريق أخرى عن أبي هلال به .
و قال ابن عدي:"و أبو هلال في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه ، و هو"
ممن يكتب حديثه". و ابن عدي ( 18 / 2 ) عن أيوب بن خوض عن قتادة به ، و من"
طريق يحيى بن بسطام العبدي حدثنا ابن أخي هشام الدستوائي عن هشام عن قتادة به .
و أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي و هو صدوق فيه لين . و أيوب بن خوط متروك
.و مثله يحيى بن بسطام ، فقد قال أبو داود:"تركوا حديثه". و قد أخرجه ابن
عساكر في"التاريخ" ( 18 / 43 / 2 و 44 / 1 ) من طرق عن قتادة به . ثم رواه(
18 / 44 / 2 )من طريق عبد العزيز بن عبد الله عن شعبة عن أبي إسحاق عن ناجيه
عن ابن مسعود مرفوعا به . و عبد العزيز بن عبد الله هو ابن وهب القرشي البصري ،
تكلم فيه ابن عدي ، و ذكره ابن حبان في"الثقات"و قال: يجب أن يعتبر حديثه
إذا بين السماع". و جملة القول: أن هذه الطرق عن قتادة كلها واهية جدا سوى"
طريق أبي هلال الراسبي ، فهي خير منها بكثير و هي في نقدي حسنة و قد نقل
المناوي عن الهيثمي أنه قال:"إسناده جيد". و الله أعلم . و له شاهد من
حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعا بلفظ:@"إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها"
و هم في أصلاب آبائهم و خلق للنار أهلا خلقهم لها و هم في أصلاب آبائهم"."
أخرجه مسلم ( 8 / 54 - 55 ) و أبو داود ( 4713 ) و النسائي في"الجنائز"
و ابن ماجة ( 82 ) و أحمد ( 6 / 41 و 208 ) .
( الخلق ) : هو التقدير .