أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 452 من 3700

450 -"ما تحاب رجلان في الله إلا كان أحبهما إلى الله عز وجل أشدهما حبا لصاحبه"

قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1 / 733:

أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" ( 79 ) و ابن حبان ( 2509 ) و الحاكم في

"المستدرك" ( 4 / 171 ) و الخطيب في"التاريخ" ( 11 / 341 ) عن المبارك

ابن فضالة عن ثابت عن أنس .

و قال الحاكم:"صحيح الإسناد". و وافقه الذهبي .

و أقره الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء" ( 2 / 139 ) .

قلت: و هذا من الذهبي عجب فهو الذي ذكر في ترجمة المبارك هذا من"الميزان":

"و قال أبو داود: شديد التدليس ، فإذا قال: حدثنا فهو ثبت ، و قال أبو زرعة:@ يدلس كثيرا فإذا قال: حدثنا فهو ثقة".

قلت: و هو عند الحاكم معنعن ! نعم قد قال:"حدثنا ثابت"في رواية البخاري

و ابن حبان فزالت العلة ، و ثبت الحديث .

و قال المنذري ( 4 / 46 ) :"رواه الطبراني و أبو يعلى عن أنس ، و رواته رواة"

الصحيح إلا مبارك بن فضالة"."

و قال الهيثمي ( 10 / 276 ) :"رواه الطبراني في"الأوسط"و أبو يعلى"

و البزار بنحوه ، و رجال أبي يعلى و البزار رجال الصحيح ، غير مبارك بن فضالة ،

و قد وثقه غير واحد على ضعف فيه"."

قلت: و في"التقريب":"صدوق يدلس و يسوي".

و قد وجدت له متابعا قويا ، إلا أنهم أعلوه ، أخرجه الخطيب ( 9 / 440 ) :

أخبرنا علي بن أبي علي حدثنا عمر بن محمد بن علي الناقد حدثنا أبو القاسم

عبد الله بن الحسين بن علي البجلي الصفار حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي

حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت به .

ثم ذكر الخطيب أن الصفار المذكور تفرد بحديث عبد الأعلى بن حماد هذا و إيصاله

وهم على حماد بن سلمة ، لأن حمادا إنما يرويه عن ثابت عن مطرف بن عبد الله

ابن الشخير قال: كنا نتحدث أنه"ما تحاب رجلان في الله"و ذلك يحفظ عنه ،

فلعل الصفار سها و جرى على العادة المستمرة في ثابت عن أنس"."

قلت: الصفار هذا قد ذكر الخطيب أنه ثقة مأمون و قد وصله ، و الوصل زيادة ،

و هي من ثقة ، فيجب قبولها . و جائز أن يكون لحماد فيه إسنادان: عن ثابت عن أنس ، و عنه عن مطرف ، فكان يرويه مرة هكذا ، و مرة هكذا ، و لهذه أمثلة كثيرة في الأسانيد ، و العمدة إنما هو رواية الثقة ، و طالما أن الصفار كذلك ، فإن حديثه حجة إذا @ثبت الإسناد إليه ، و قد تأملت في جميع رجال الإسناد ، فوجدتهم

ثقاتا غير شيخ الخطيب: علي بن أبي علي فلم أجد من ترجمه ، و الظاهر أنه ليس بغداديا ، و إلا لأورده الخطيب في"تاريخه"، و الله أعلم .

و للحديث شاهد بلفظ:"ما من رجلين تحابا ....".

( تنبيه )

جميع روايات الحديث بلفظ:"رجلان".

و أما الغزالي فذكره في الإحياء" ( 2 / 139 ) بلفظ:"اثنان"."

و لم أجده في شيء من هذه الروايات .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت