1881 -"سألت ربي اللاهين ، فأعطانيهم . قلت: و ما اللاهون ؟ قال: ذراري البشر".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 502:
رواه المخلص ( 9 / 23 - 24 ) عن أحمد بن يوسف التغلبي قال: حدثنا صفوان بن
صالح حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكتاني حدثنا محمد بن المنكدر عن
أنس مرفوعا . و من طريق المخلص رواه الضياء في"المختارة" ( 224 / 1 ) .
قلت: و هذا إسناد ضعيف ، و رجاله ثقات لكن الوليد و هو ابن مسلم و صفوان كانا
يدلسان تدليس التسوية ، و يأتي قريبا أن بين ابن المنكدر و أنس ضعيفا ، فكأنه
أسقطه أحدهما .@ و تابعه ابن سمعان عن ابن المنكدر عند تمام في"فوائده"( 163
/ 1 مجموع 27 )و ابن بشران في"الأمالي" ( 28 / 121 / 2 ) و ابن لال في
"حديثه" ( 117 / 1 ) . و تابعه عبد الله بن زياد المدني عند أبي سعيد بن
الأعرابي في"معجمه" ( 79 / 1 ) : أخبرنا عبد الحميد الحماني عنه به . لكن
بين ابن المنكدر و أنس يزيد الرقاشي كما رواه البغوي في"حديث علي بن الجعد"
( 12 / 171 / 1 ) و أبو يعلى ( 3 / 1014 ) : حدثني صالح ( يعني ابن مالك )
حدثنا عبد العزيز ( يعني ابن عبد الله ) عن محمد بن المنكدر حدثنا يزيد الرقاشي
عن أنس به . تابعه عند أبي يعلى حجين بن المثنى أخبرنا عبد العزيز يعني
الماجشون به . و أخرجه ابن عساكر ( 18 / 112 / 2 ) .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات غير الرقاشي فهو ضعيف . و رواه أبو يعلى في
"مسنده" ( 3 / 901 ) و ابن عدي ( 233 / 2 ) عن عبد الرحمن بن المتوكل أخبرنا
فضيل بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس مرفوعا و قال:""
و هذا لا يرويه إلا فضيل بن سليمان بهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن إسحاق"."
قلت: و هو صدوق له خطأ كثير كما في"التقريب"و أخرج له مسلم في"صحيحه".
و قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" ( 7 / 219 ) :"رواه أبو يعلى من طرق ،"
و رجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل و هو ثقة"."
قلت: و لم أره في شيء من المصادر التي تحت يدي و يغلب على الظن أنه في @"ثقات ابن حبان"، و النسخة الموجودة منه في"الظاهرية"لا يوجد منها إلا مجلد
التابعين و أتباعهم . و قد خالفه عمرو بن مالك البصري فقال: أخبرنا الفضيل بن
سليمان أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن محمد بن المنكدر عن أنس به .
أخرجه أبو يعلى ( 3 / 918 ) . و عمرو هذا و هو الراسبي ضعيف كما في"التقريب"
.و جملة القول أن الحديث حسن عندي بمجموع طرقه . و الله أعلم . و المراد بـ(
اللاهين )الأطفال كما في حديث لابن عباس عند الطبراني ( 11906 ) بسند حسن .
فالحديث من الأدلة على أن أطفال الكفار في الجنة ، و هذا هو الراجح كما ذكرنا
في"ظلال الجنة" ( 1 / 95 ) فراجعه .