3618- (تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءًا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر) .
جاء من حديث أبي هريرة ، ورواه عنه جماعة:
1-2- سعيد بن المسيب وأبو سلمة:
رواه البخاريّ (648 و 4717) - عنهما -، ومسلم (2/122) ، والنسائي (1/241) ، وأحمد (2/233) - ثلاثتهم- عن سعيد بن المسيب- وحده- بتمامه .
و رواه أحمد (2/266) عن أبي سلمة- وحده- بتمامه.
و روى القطعة الأولى منه عن سعيد عنه:
مسلم (2/122) ، والترمذي (216) ، مالك (1/150) ، وابن ماجه (787) ، و ابن خزيمة في"صحيحه" (1472) ، وابن حبان (2053) ، وابن شيبة (2/ 480) ، والدارمي (1/ 292) ، وأ بو عوانة (2/ 2) ، وأحمد (2/ 264 و 396 و 473) ، والبيهقي@ (2/302) ، والبغوي (786) ، والطبراني في"المعجم الصغير" (1099-"الروض النضير") .
وروى القطعة الأولى- أيضًا- عن أبي سلمة عنه:
ابن حبان (2051) ، وعبدالرزاق (2001) ، وأحمد (2/501) ، وابن أبي شيبة (2/480) .
3-أبو صالح:
رواه البخاري (477 و 647 و2119) ، ومسلم (2/128) ، وأبو داود (559) ، والترمذي (603) ، وابن ماجه (786) ، وابن خزيمة (1490) ، وابن حبان (2043) ، وأبوعوا نة (1/388 و 2/ 4) ، وأحمد (2/252 و520) ، والطيالسي (2412 و2414) بالقطعة الأولى منه.
و روى ابن خزيمة (322) ، وابن حبان (2061) ، وأحمد (2/396) من طريق أبي صالح عنه القطعة الثانية منه بأطول منه.
4-سليمان الأغر:
رواه مسلم (2/122) ، وأحمد (2/475 و485) ، وأبو عوا نة (2/2) ، والبيهقي (3/ 61) بالقطعة الأولى أيضًا .
5-أبو الأ حوص:
رواه أحمد (2/328) - بلفظ:"سبعًا وعشرين درجة"-، و (2/ 454) - بلفظ:"سبعًا وعشرين درجة ، أو خمسًا وعشرين درجة"- بالقطعة الأولى أيضًا.
وقد أشرت في"الروض النضير" (2/469) - قديمًا- إلى اضطراب أبي الأحوص@ في روايته، مبينًا وجه الصواب في ذلك.
6-الأعرج:
رواه الشافعي في"الأم" (1/137) ، ومن طريقه: البيهقي في"السنن" (3/ 51) بالقطعة الأولى أيضًا.
7-أبوجعفر:
رواه ابن أبي شيبة (2/480) عن خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي جعفر، عن أبي هريرة موقوفًا بالقطعة الأولى أيضًا.
وأبو جعفر: هو المدني ؛ ثقة.
ولكن خلف بن خليفة صدوق اختلط في الآخر، كما قال الحافظ في"التقريب"؛ فلعل روايته الحديث موقوفًا- دون جماعة الثقات- من تخاليطه !
وفي الباب- في فضل صلاة الجماعة- عن أبي سعيد الخدري ؛ وقد تقدم تخريجه في هذه"السلسلة" (3475) .
وفي اجتماع الملائكة عن أبي هريرة رواية أخرى ، وهي مخرجة في"ظلال الجنة" (491) . *