2203 -"يكونن في هذه الأمة خسف و قذف و مسخ ، و ذلك إذا شربوا الخمور و اتخذوا"
القينات و ضربوا بالمعازف"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"5 / 236:
أخرجه ابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي" ( ق 153 / 1 ) عن أبي بكر الهذلي عن
أنس مرفوعا به . قلت: و الهذلي هذا متروك . ثم رواه ( 154 / 1 ) عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أحد ولد أنس بن مالك و عن غيره عن أنس به نحوه . و ابن زيد متروك أيضا .@ لكن الحديث روي من طرق يشد بعضها بعضا عن جمع من الصحابة
و عن غيرهم . الأول: سهل بن سعد الساعدي مرفوعا به . يرويه عبد الرحمن بن زيد
بن أسلم عن أبي حازم عنه . أخرجه ابن أبي الدنيا ( 152 / 2 ) .
الثاني: عن عمران بن حصين مرفوعا به . يرويه عبد الله بن عبد القدوس قال:
حدثني الأعمش عن هلال بن يساف عنه . أخرجه ابن أبي الدنيا أيضا ، و الترمذي
( 2213 ) و قال:"غريب". قلت: يعني ضعيف ، و رجاله صدوقون غير أن عبد الله
هذا كان يخطىء كما في"التقريب"فمثله يستشهد به .
الثالث: أبو أمامة الباهلي مرفوعا به نحوه . يرويه فرقد السبخي حدثني عاصم بن
عمرو البجلي عنه . أخرجه ابن أبي الدنيا أيضا . ثم أخرجه ( 154 / 1 ) عن علي بن
ثابت عن فرقد السبخي عن أبي أمامة به . و أحمد ( 5 / 259 ) من الطريق الأولى .
و فرقد لين الحديث ، كثير الخطأ .
الرابع: عائشة مرفوعا به . يرويه أبو معشر عن محمد بن المنكدر عنها . أخرجه
ابن أبي الدنيا ( 152 - 153 ) . @و أبو معشر - اسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي -
ضعيف . الخامس: علي بن أبي طالب مرفوعا نحوه في حديث أوله:"إذا عملت أمتي"
...". يرويه الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عنه . أخرجه ابن"
أبي الدنيا ( 153 / 1 ) و الترمذي ( 2211 ) و قال:"غريب ، لا نعرفه إلا من"
هذا الوجه ، و الفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث و ضعفه من قبل حفظه""
.و له طريق أخرى يرويه إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن التميمي عن عباد بن أبي
علي عن علي نحوه . قلت: و هذا سند رجاله موثقون ، لكن لا أدري إن كان عباد هذا
سمع من علي ؟
السادس: عن أبي هريرة مرفوعا نحوه . يرويه سليمان بن سالم أبو داود قال:
حدثنا حسان بن أبي سنان عن رجل عنه . أخرجه ابن أبي الدنيا ( 153 / 1 - 2 ) .
قلت: و رجاله موثقون غير الرجل الذي لم يسم ، و أخرجه الترمذي ( 2212 ) من
طريق رميح الجذامي - و هو مجهول - عن أبي هريرة به . السابع: عبد الرحمن بن
سابط مرسلا - و لم يذكر القينات . أخرجه ابن أبي الدنيا و إسناده صحيح مرسل .
الثامن و التاسع: سعيد بن المسيب و إبراهيم النخعي مرسلا . يرويه فرقد و حدثني
قتادة عن سعيد بن المسيب ، و حدثني إبراهيم النخعي به . أخرجه أحمد ( 5 / 259 ) . @قلت: و فرقد لين الحديث كما سبق ، لكن إذا انضم إليه ما لم يشتد ضعفه من
الأحاديث المتقدمة ، و خاصة حديث ابن سابط المرسل الصحيح السند ، فلا يشك حينئذ
حديثي أن الحديث يرتقي بمجموع ذلك إلى مرتبة الصحيح ، و لاسيما و له شاهد من
حديث أبي مالك الأشعري سبق تخريجه برقم ( 90 و 91 ) . و أما الشطر الأول منه
فقد صح من حديث عبد الله بن عمرو ، خرجته في"الروض النضير" ( 1004 ) و له
شواهد أخرى تقدم ذكرها برقم ( 1787 ) .