أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2534 من 3700

2532 -"إن الله و ملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ، و من سد فرجة رفعه الله"

بها درجة"."

قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"6 / 72:

أخرجه ابن ماجه ( 995 ) و أحمد ( 6 / 89 ) من طريق إسماعيل بن عياش عن هشام بن

عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره .

قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات ، إلا أن ابن عياش قد ضعفوه في روايته عن

المدنيين ، و هذه منها . لكنه قد توبع . فقد أخرجه أحمد ( 6 / 67 و 160 ) و ابن

خزيمة ( 1550 ) و ابن حبان ( 1511 ) و عبد بن حميد ( 394 ) و الحاكم( 1 / 214

)من طريق أسامة بن زيد @عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه به ، دون قوله:""

و من سد ...". و قال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم". و وافقه الذهبي ، و"

أقره المنذري ( 1 / 174 ) . و قد توبع ابن عياش على الزيادة المذكورة . فروى

الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 32 / 2 ) من طريق أحمد بن محمد بن القواس: حدثنا

مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عروة عن عائشة مرفوعا

بلفظ:"من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة ، و بنى له بيتا في الجنة". و

قال الطبراني:"لم يروه عن المقبري إلا ابن أبي ذئب ، و لا عنه إلا الزنجي ،"

تفرد به القواس". قلت: و لم أعرفه ، لكن شيخه الزنجي فيه ضعف ، و من فوقه"

ثقات . إلا أن الزنجي قد تابعه وكيع كما تقدم برقم ( 1892 ) . فصح الحديث و

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات . و له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا

به ، إلا أنه قال:"... و لا يصل عبد صفا إلا رفعه الله به درجة ، و ذرت عليه"

الملائكة من البر"أخرجه الطبراني أيضا من طريق إسماعيل بن عبد الله بن خالد"

بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن غانم بن الأحوص أنه سمع أبا صالح السمان

يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره بتمامه مرفوعا . و قال: @"لم يرو غانم ابن"

الأحوص عن أبي صالح غير هذا الحديث". قلت: و غانم هذا ليس بالقوي كما قال"

الدارقطني . و إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم و جده ذكرهما

ابن حبان في"الثقات"، و خالفه غيره . و أما أبوه عبد الله بن خالد ، فقال

الأزدي:"لا يكتب حديثه". قال الذهبي:"و هو مجهول مع ضعفه". قلت: و

مع هذه العلل قال المنذري ( 1 / 175 ) : " رواه الطبراني في"الأوسط"، و لا"

بأس بإسناده"! و بالجملة فالحديث بمجموع طرقه ثابت صحيح . و بالله التوفيق ."

[1] ثم عرفت القواس ذكره ابن حبان في"الثقات" ( 8 / 10 ) و قال:"ربما"

خالف". و له ترجمة في"التهذيب" ( 1 / 79 - 80 ) . اهـ ."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت