1091 -"إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل ، كان@ معاذ بين أيديهم رتوة بحجر".
[1] أي: رمية ، وزنا و معنى . اهـ .
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 82:
روي من حيث عمر بن الخطاب و محمد بن كعب مرسلا و أبي عون مرسلا أيضا و الحسن
البصري .
1 -أما حديث عمر فرواه سعيد بن أبي عروبة عن شهر بن حوشب قال: قال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه:"لو استخلفت معاذ بن جبل رضي الله عنه ، فسألني عنه ربي"
عز وجل: ما حملك على ذلك ؟ لقلت: سمعت نبيك صلى الله عليه وسلم يقول"فذكره"
.أخرجه ابن سعد في"الطبقات" ( 2 / 348 و 3 / 590 ) و المحاملي في"الأمالي"
" ( 3 / 35 / 1 ) و أبو نعيم في"الحلية" ( 1 / 228 ) و السياق له ."
قلت: و هذا إسناد ضعيف من أجل شهر بن حوشب ، فإنه سيء الحفظ ، ثم إنه لم يدرك
عمر بن الخطاب ، فهو منقطع ، لكن وصله أبو نعيم ( 1 / 229 ) فقال: حدثنا أبو
حامد ثابت بن عبد الله الناقد حدثنا علي بن إبراهيم بن مطر حدثنا عبدة بن عبد
الرحيم حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي العجفاء - أو
أبي العجماء الشك من عبدة - قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو عهدت
إلينا ؟ فقال: فذكره بنحوه .
قلت: و هذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات معروفون مترجمون في"التهذيب"غير ابن
مطر هذا ، فقد ترجمه الخطيب في"التاريخ" ( 11 / 337 ) و روى عن الدارقطني
أنه قال: ثقة . و غير ثابت بن عبد الله الناقد ، فإني لم أجد له ترجمة في شيء
من المصادر التي عندي الآن ، و لعله مترجم في"أخبار أصبهان"لأبي نعيم
فليراجع . و على كل حال فهو إسناد جيد كما قلنا بشواهده المرسلة الآتية .
2 -و أما حديث محمد بن كعب ، فله عنه طريقان:
الأولى: عن عمرو بن أبي عمرو عنه مرفوعا بلفظ:"إن معاذ بن جبل أمام العلماء"
رتوة". @ أخرجه ابن سعد ( 2 / 347 ) : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس"
المدني حدثني سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو .
قلت: و هذا إسناد صحيح مرسل ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين ، و أبو بكر اسمه
عبد الحميد .
و الأخرى: عن عبد العزيز بن محمد بن عمارة بن غزية عنه به . أخرجه أبو نعيم(
1 / 229 )من طريق أبي عباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبد العزيز بن
محمد .
قلت: و هذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم ، و أبو العباس الثقفي هو محمد بن
إسحاق السراج الحافظ ، فهو إسناد صحيح أيضا مرسلا ، لكن خالفه يحيى بن أيوب
فقال: عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن أزهر عن محمد بن كعب القرظي به
، فأدخل بين عمارة و ابن كعب محمد بن عبد الله بن أزهر . أخرجه أبو نعيم أيضا
من طريق الطبراني بإسناده عنه . و قد قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"( 9 /
311 ):"رواه الطبراني مرسلا و فيه محمد بن عبد الله بن أزهر الأنصاري و لم"
أعرفه و بقية رجاله رجال الصحيح"."
3 -و أما حديث أبي عون المرسل ، فقال ابن سعد ( 2 / 347 ) : أخبرنا أبو معاوية
الضرير عن أبي إسحاق يعني الشيباني عنه مرفوعا بلفظ:"معاذ بين يدي العلماء"
يوم القيامة برتوة". و هذا مرسل صحيح أيضا ."
4 -و أما مرسل الحسن البصري ، فأخرجه ابن سعد أيضا من طريق هشام بن حسان ،
و ثابت عنه به . و هو صحيح أيضا . و بالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا
شك و لا يرتاب في ذلك من له معرفة بهذا العلم الشريف و يؤيده اشتهاره عند السلف
، فقد روى الحاكم ( 3 / 268 - 269 ) بإسناد صحيح عن مالك بن أنس قال:@"إن معاذ بن جبل هلك و هو ابن ثمان و عشرين و هو أمام العلماء برتوة". و كذلك
رواه الطبراني كما في"المجمع". و قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في
كتاب"الإيمان" ( ص 73 ) بعد أن ذكر معاذا رضي الله عنه: و قد فضله النبي
صلى الله عليه وسلم على كثير من أصحابه في العلم بالحلال و الحرام ، ثم قال:
"يتقدم العلماء برتوة". فجزم بنسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
و هو المراد .
[1] قلت: ثم رجعت إليه فلم أجده فيه . اهـ .