1613 -"إن الصدقة لا تحل لنا ، و إن موالي القوم من أنفسهم".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 149:
أخرجه أبو داود ( 1 / 262 ) و النسائي ( 1 / 366 ) و الترمذي ( 1 / 128 )
و الحاكم ( 1 / 404 ) و أحمد ( 6 / 10 و 390 ) من طرق عن شعبة حدثنا الحكم عن
ابن أبي رافع عن أبي رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث
رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع: اصحبني كيما تصيب منها . فقال:
لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله ، فانطلق إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فسأله فقال: فذكره . و قال الترمذي:"حديث حسن صحيح". و الحاكم
:"صحيح على شرط الشيخين". و وافقه الذهبي ، و هو كما قالا . و قد تابعه ابن
أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة . أخرجه الطحاوي ( 1 / 299 ) و أحمد أيضا ( 6 / 8 )
و لفظ أبي داود بتقديم الجملة الأخرى على الأولى كما سيأتي . و الجملة الثانية
أخرجها البخاري ( 4 / 290 ) من حديث أنس مرفوعا . و لها شواهد كثيرة منها عن
ميمون أو مهران مرفوعا بلفظ:"إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة و إن موالينا من"
أنفسنا و لا نأكل الصدقة". أخرجه أحمد ( 4 / 34 - 35 ) . و عزاه السيوطي في"
الجامع"لأوسط الطبراني عن ابن عمر بلفظ:@"موالينا منا". و في سنده ضعف"
نقله المناوي عن الهيثمي . ثم ادعى أن الحديث بهذا اللفظ ليس في تحريم الزكاة
على الموالي ، و إنما في الاستنان بسنتان ، و الاحترام و الإكرام . و ما دل
عليه الحديث من تحريم الصدقة على موالي أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هو
المشهور في مذهب الحنفية خلافا لقول ابن الملك منهم ، و قد رد ذلك عليه العلامة
الشيخ علي القاريء في"مرقاة المفاتيح" ( 2 / 448 - 449 ) فليراجعه من شاء .