1789 -"تكفير كل لحاء ركعتان".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 397:
رواه تمام الرازي في"الفوائد" ( 141 / 1 ) عن أحمد بن أبي رجاء حدثنا أحمد
ابن محمد بن عمر اليمامي حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا يحيى بن عبد العزيز
الحارثي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني عبد
الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعا . و رواه ابن الأعرابي في"معجمه"(
178 / 2 ): أخبرنا عباس ( يعني ) الدوري أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الأوزاعي به .
قلت: و هذا سند حسن رجاله كلهم ثقات ، و في حفظ عبد الواحد بن قيس ضعف يسير ،
لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى . و قال الحافظ:"صدوق له"
أوهام". و رواه الطبراني في"المعجم الكبير" ( 7651 ) و ابن عساكر( 14 /"
308 / 1 ) عن مسلمة بن علي عن خالد بن دهقان عن كهيل بن حرملة عن أبي أمامة
الباهلي مرفوعا . و مسلمة بن علي هو الخشني متروك ، و به أعله الهيثمي ( 2 /251 ) ، فالعمدة على حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
( لحاء ) لعل المقصود به المخاصمة و المنازعة ، ففي"النهاية": ( نهيت عن@ملاحاة الرجال ) أي مقاولتهم و مخاصمتهم ، يقال: لحيت الرجل ألحاه لحيا ، إذا
لمته و عذلته ، و لاحيته ملاحاة و لحاء ، إذا نازعته"."