927 -"الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 633:
أخرجه أبو داود ( 2 / 293 - التازية ) و الترمذي ( 2 / 278 - بشرح التحفة ) و الحاكم ( 4 / 171 ) و أحمد ( 2 / 303 ، 334 ) و الخطيب ( 4 / 115 ) و عبد بن حميد في"المنتخب من المسند" ( ق 154 / 1 ) عن زهير بن محمد الخراساني حدثنا موسى بن وردان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره . و قال الترمذي: @"حديث حسن غريب". و أما الحاكم فسكت عنه فأحسن لأن زهيرا هذا فيه ضعف ، قال الحافظ"رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها ، قال البخاري عن أحمد: كأن زهير الذي يروي عنه الشاميون آخر . و قال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه ، فكثر غلطه".
لكن له طريق أخرى ، يرويه إبراهيم بن محمد الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة به . أخرجه ابن عساكر في"المجلس"
الثالث و الخمسين من الأمالي" ( ق 2 / 2 ) و الحاكم و قال:"صحيح إن شاء الله تعالى"."
و وافقه الذهبي و هذا عجب ، فقد أورده في كتابه"الضعفاء"
أعني إبراهيم هذا ، و قال:"له مناكير".
قلت: و هذه عبارة ابن عدي فيه كما في"اللسان"لابن حجر ، و قال:"و ساق"
له ثلاثة أحاديث ، ثم قال: و له غير ذلك ، و أحاديثه صالحة محتملة"."
قلت: فهو ضعيف لكنه ليس شديد الضعف فيصلح للاستشهاد به فالحديث به حسن و الله أعلم . و أما ما رواه ابن عساكر من طريق يحيى بن حمزة الدمشقي عن الحكم بن عبد الله عن القاسم عن عائشة مرفوعا به . فإنه لا يصلح شاهدا لشدة ضعف الحكم هذا ، و هو الأيلي ، قال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة .@ و قال ابن معين: ليس
بثقة ، و قال السعدي و أبو حاتم: كذاب .