أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1128 من 7680

{ ذلِكَ } : المذكرو من أخبار عيسى وأمهن وهو مبتدأ وخبره قوله:

{ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ } : ولا داعى إلى جعله من باب الاشتغال ، وقوله:

{ مِنَ الآيَاتِ } : حال من الهاء ، أو خبر ثان ، أو هو الخبر ، و { نتلوه } : حال من المبتدأ لأنه اسم إشارة ، والمراد أن الإخبار بأمر عيسى وأمه من العلامات الدالات على سسالتك ، يا محمد لأنه مما لا يعلم إلا بالوحى ، ولا سيما على لسان من لا يكتب ، ولا يقرأ ، ولا يجالس أهل الكتاب ، والأحبار - A -أو ذلك من آيات القرآن الذى هو وحى منالله ، لاكلام بشر ، والقرآن وحى من الله .

{ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ } : أى من كلام الله المحكم ، الممنوع من البباطل ، الذى يحصل التذكر عن التذكير به ، أو من القرآن لأنه مذكر مفيد للأحكام أو محكم متقن . وقيل: اللوح المحفوظ الذى كتبت فيه كتب الله كلها من درة بيضاء فعلق تحت العرش أو جبهة ملك ، وتفسير الحكيم على كل حال بمعنى ذى الحكمة أولى من تفسيره بمعنى محكم ، لأن فعيلا بمعنى مفعل من الرباعى قليل ، كعقدت العسل فهو معقد .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت