{ قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأكُلَ مِنْهَا } : أى سألناكها نأكل منها تمتعًا وتلذذًا ، فهذا من عذرنا في السؤال ، وقيل: أرادوا أكل جوع ، وقد جاءوا حين قالوا: وقيل: أكل تبرك للدين ، وليشفى بها مريضًا ، ويقوى ضعيفًا ، ويغنى فقيرًا ، ولنرى آية سماوية كما رأينا منك آيات أرضية .
{ وَتَطْمَئِنَ قُلُوبُنَا } : تزيد ايمانًا بالمشاهدة على ايمان الغيب .
{ وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا } : أى نزداد علمًا بأنك قد أخبرتنا بالصدق في أمر الله ورسالتك ، وكلما تخبرنا به ، يقال: صدقه بتخفيف الدال أى أخبره بالصدق ، وقيل: المعنى أنك أخبرتنا بالصدق في قولك: ادعوا الله فيما تحبون يجبكم .
{ وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ } : اذا استشهدتنا لنخبر بها ، أو من الشاهدين بالعين ، فانه ليس الخبر كالعيان ، وعلى متعلق بمحذوف ، والمحذوف خبر ، ومن الشاهدين خبر ثان ، أى شاهدين عليها من جملة الشاهدين ، وقيل بجواز تقديم معمول صلة أل اذا كان ظرفًا أو مجرورًا بحرف ، وقيل: على بمعنى الباء ، فتتعلق بنكون ، والمعنى في هذا ونكون من أجلها من الشاهدين بالله وكمال قدرته ورسالتك .