{ فِرْعَوْنَ } بدل كل باعتبار ما بعده وأراد فرعون وأهله وكثيرا ما تعبر العرب بكبير القبيلة عنه وعنهم أو حذف العطف والمعطوف { وَثَمُودَ } واضرب عن ذلك الى الأخبار بقوله { بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا } من قومك يا محمد { فِي تَكْذِيبٍ } لما جئت به وهو تكذيب عظيم عجيب ولذا نكر وحالهم أعجب من هؤلاء لأنهم سمعوا قصتهم ورأوا أثرهم وكذبوا اشد من تكذيبهم فذلك وجه الإضراب وكأنه قال تكذيبهم مجرد حسد