{ أولم ير الانسان } اولم يعلم والانسان الانسان الملطق وقيل المراد العاص بن وايل وقيل ابي بن خلف الجمحي روى أنه أتى النبي A بعظم بال ففته بيده فقال اترى الله يحيي هذا بعد ما رم قال E نعم ويبعثك ويدخلك النار فنزلت الآية . وروي أن جماعة من كفار قريش منهم ابي بن خلف والعاص بن وائل وأبو جهل والوليد بن المغيرة تكلموا في احياء الموتى فقال ابي الا ترون إلى ما يقول محمد إن الله يبعث الأموات ثم قال واللات والعزى لأسيرن إليه ولا خصمنه وأخذ عظما باليا فجعل يفته بيده ويقول يا محمد اترى ان الله يحيي هذا بعد ما رم فقال A وما زال حتى قتله النبي A بيده يوم احد طعنه بحربة في عنقه .
{ أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم } مجادل بالباطل .
{ مبين } بين الخصومة معرب عما في نفسه فصبح فما اقبحه اذ خلق من نطفة نجسة منتنة خرجت من احليل وتعجب مع هذا من نفسه وبرز لمحاربة الجبال جل جلاله بانكار البعث الذي أخبر به او ما اقبحه اذ خلق من ذلك الماء الخسيس وجعل شريفا مكرما بفضل من الله مع دناءة اصله وقابل ذلك بالعقول والتكذيب للبعث مع أنه قد كان معدوما فأوجده فما يقولونه يهون بالنسبة الى انكارهم البعث .