{ قَالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِى } : تكرير للسؤال واستكشاف زائد ليزدادوا إيمانًا بها وقربًا ، من امتثال الأمر ومعرفة بها ، وهو بمنزلة قولهم: إنا على حالنا الأول لم يكفنا ما أجبتنا به يا موسى ، ولذلك أعادوا السؤال الأول بلفظه . وتقدم عن ابن عباس وغيره عنه A: « لو ذبحوا أى بقرة أرادوا لأجزتهم ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم » وفى رواية: « لو اعترضوا أدنى بقرة فذبحوها لكفتهم ، ولكن شددوا فشدد الله عليهم » والاستقصاء شؤم . وكتب بعض الخلفاء إلى عامله أن يذهب إلى قوم فيقطع أشجارهم ويهدم دورهم ، فيكتب إليه بأيهما أبدأ؟ فأجابه: إن قلت لك ابدأ بقطع الشجر سألتنى بأى نوع منها أبدأ؟ . وعن عمر بن عبد العزيز: إذا أمرتك أن تعطى فلانًا شاة سألتنى أضأن أم ماعز؟ فان بينت لك قلت: أذكر أم أنثى؟ فإن أخبرتك قلت: أسوداء أو بيضاء؟ وإذا أمرتك بشئ فلا تراجعنى . وفى الحديث: « أعظم الناس جرمًا من سأل عن شئ لم يحرم فحرم من أجل مسألته » قال الله سبحانه وتعالى: { لا تسألوا عن أشياء إن تُبْدَ لَكم تسُوءكم } ، وقيل معنى قولهم هنا: { ادع لنا ربك يبين لنا ما هى } أسائمة ترعى وتترك للولادة والنمو أم عاملة بالحرث والحمل على ظهرها؟
{ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا } : هذه الجملة اعتذار عن قولهم ثانيًا ما هى؟ وتعليل مستأنف عائد إلى قوله { ادْعُ } أو إلى قوله: { يبين } كأنه قيل: { قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى إن البقر تشابه علينا } يَعْنُون أن جنس البقرة الموصوفة بكونها عوانًا صفراء فاقعة اللون سارة للناظرين متشابه ، لأن هذه الصفات قد توجد في بقرات متعددات لا تحصى ، وقد توجد في متعددات قليلة ، أو في بقرتين ، فلم تتعين لنا المقصودة بعينها . وقرأ محمد ذو الشامة: { إن البقر تشابه علينا } بفتح المثناة التحتية وتشديد الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . والأصل يتشابه أبدلت التاء شينًا وأدغمت في الشين ، والباقر اسم لجماعة البقر . وقرأ: ( الأباقر تتشابه علينا ) بمثناتين فوقيتين ، وتخفيف الشين وفتح الباء وضم الهاء . والأباقر جمع باقرا وبقرا وبقرة على خلاف ما يقاس عليه . وقرأ: ( إن البواقر تتشابة علينا ) بمثناتين فوقيتين ، وتخفيف الشين وفتح الباء وضم الهاء ، والبواقر جمع باقر . وقرأ: ( إن البقر يتشابه علينا ) بمثناة تحتية فمثناة فوقية ، وتخفيف الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . وقرأ: ( إن البقر يتشابه علينا ) بمثناة تحتية وتشديد الشين ، وفتح الباء الموحدة وضم الهاء . وقرأ: ( تشابه بمثناة فوقية وتشديد الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . وقرأ:( تشابهت ) بفتح المثناة الفوقية وتخفيف الشين وفتح الموحدة والهاء آخرها تاء ساكنة .