أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5469 من 7680

{ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَآءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا } خلقًا { بَاطِلًا } لا حكمة فيه فهو مفعول مطلق أو ذوي باطل فهو حال من ( ن ) أي مبطلين أو هو مفعول لأجله مصدر على وزن اسم الفاعل أي لأجل الباطل الذي هو متابعة الهوى بل للحق .

وقال ابن عباس: باطلًا لا لثواب ولا لعقاب { ذَلِكَ } الذي هو البعيد عقلًا أو شرعًا الذي هو الخلق باطلًا { ظَنَّ } مصدر بمعنى اسم مفعول أي مظنون { الَّذِينَ كَفَرُواْ } من أهل مكة القائلين لا بعث ولا حساب { فَوَيْلٌ } أي هلاك وعذاب أو واد في جهنم أو نحو ذلك { لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ } من أهل مكة القائلين لا بعث ولا حساب { فَوَيْلٌ } أي هلاك وعذاب أو واد في جهنم أو نحو ذلك { لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ النَّارِ } أجاز بعض كون النار نعتًا لويل وكان لهم الويل بسبب ذلك الظن كما دلت عليه الفاء أم للاضراب الانتقالي والاستفهام الانكاري

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت