{ ألَمْ يأتِهِم نَبَأ } خبر { الَّذينَ مِنْ قَبْلهم قَومِ } بيان بيان أو بدل { نُوحٍ } أهلكوا بالماء { وعادٍ } بالريح { وثمود } بالرجفة { وقَوْم إبْراهِيم } أهلك النمرود منهم بالبعوض ، وسلبت نعمهم { وأصْحابِ مَدْين } قوم شعيب بالنار يوم الظلة { و } القرى { المؤتَفِكاتِ } أى المنقلبات ، صار عاليها سافلها ، وأمطروا حجارة من سجيل ، وهى قرى قوم لوط ، وقيل: القرى المنقلب أحوالهن من خير إلى شر ، وهى قرى المكذبين مطلقا .
{ أتتْهُم رسُلُهم بالبيِّناتِ } الضميران لهؤلاء كلهم ، وقيل: لأهل المؤتفكات ، ويرده أن لهم رسولا واحدا لا رسلا وهو لوط عليه السلام ، إلا أن يقال: المراد بالرسل لوط ورسله ، فإنه كان يرسل إلى أهل كل قرية رسولا ، أو المراد بالمؤتفكات قرى المكذبين كما مر ، كقرى قوم لوط وهود وصالح والأول أبين .
{ فَما كانَ اللهُ ليظْلمهم } بالعذاب والإهلاك بلا جرم { ولكِنْ كانُوا أنفُسَهم يَظْلمون } إذ عرضوها للعذاب والإهلاك بالكفر والمعاصى ، فاحذروا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ، وخص ذكر هؤلاء لبقاء أثرهم بالشام والعراق واليمن ، والعرب تشاهده ، ثم ذكر الله سبحانه أمر المسلمين ترغيبا فيه ، وصرفا عن أمر غيرهم لقوله: { والمؤمِنُون والمؤمِناتُ بعْضُهم أولياءُ بعضٍ . . . } .