أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4290 من 7680

{ وَاتَّخَذُوا } اي المشركون { مِن دُونِهِ } اي الله * { آلهَةً } اصناما * { لاَّ يَخْلُقُونَ } استعمل الواو في الاصنام لانها عندهم بمنزلة العقلاء * { شَيْئًا } الخلق هنا بمعنى العمل اي لا يعملون شيئا والجملة نعت ( آلهة ) { وَهُمْ } في هذا اللفظ ما في الواو { يَخْلَقُونَ } اي يعملون بالبناء للمفعول لانها تنحت وهذا الضمير ايضا للاصنام وتصور وذلك رد على المشركين كيف يعبدون من يعمل ولا يعمل ويضح ان يكون الخلق الايجاد ( ويخلق ) الثاني بمعنى الماضي غير انه ليوافق الاول أو الحاكية حال ماضية لم يخلقوا فيها أو نظر إلى جنس آلهتهم وفي وهي الشجر فانه ما زال ينبت لكن هذا لا يتم في الحجرية فان الحجر خلق مرة { وَلاَ يَمْلِكُونَ } اي لا يستطيعون * { لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلاَ نَفَعًا } اي دفع ضر ولا جلب نفع ويصح الا يقدر الجلب ابقاء للنفع على المعنى المصدري { وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتًا } اي لم تكن في قبضتهم بوقعة الواحد على غيره أو نفسه أو يدفعه إذا جاء أو الموت اسم مصدر هو الاماتة أي لا يملكون الامانة .

{ وَلاَ حَيَاةً وَلاَ نُشُورًا } فيهما ما في ( موت ) والنشور الخروج من القبر ومن لم يقدر ع ذلك ليس بالآلهة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت