{ أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ } مصدر أنزل فاعل يكفي والكتاب القرآن .
{ يُتْلَى عَلَيْهِمْ } تدوم تلاوته عليهم بكل مكان وكل زمان لا يزول ولا يضمحل كما تزول كل آية وتضمحل وتكون في مكان دون آخر وزمان دون آخر فهو آية يتحدى بها تغني عن سائر الآيان إن كانوا طالبين للحق غير متعنتين ، والهاء ان لمن طلب نزول آيات من قريش ويهود وقيل لليهود على معنى انه يتلى عليهم بتحقيق ما فيهم من نعتك ونعت دينك .
{ إِنَّ فِى ذّلِكَ } أي أنزل القرآن أو في ذلك الكتاب وهو القرآن الذي هو آية مستمرة عامة للإماكن والإزمان .
{ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَومٍ يُؤْمِنُونَ } أي لنعمة عظيمة لا يقام بشكرها وعظمة لقوم سبق في الأزل أنهم يؤمنون وأن همهم الإيمان لا التعنت وروي: أن ناسًا من المسلمين أتوا رسول الله A يكتف فيها بعض ما تقول اليهود فلما نظر اليها رسول الله A أبقاها وقال: « كفى بها حماقة قوم أو ضلالة قوم أن يرغبوا عما جاءهم به نبيهم لما جاء نبي غيرهم » فنزلت الآية والأول أولى .