{ لاَ تَسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةٌ } مصدر بمعنى اللغو على وزن اسم الفاعل واللغو الباطل لأن أهل الجنة إنما يتكلمون بالحكمة وحمد الله على النعيم الدائم ، وعن الحسن املعصية وقيل الحلف وقيل اسم فاعل أي جماعة أو نفس لاغية ويجوز تقدير كلمة علي النسب كامرأة لابنة أي ذات لغو وقرأ بعضهم بفتح التاء ونصب لاغية خطاب لمن يصلح للسمع أو للنبي A أو لتأنيث الوجه أي لا يسمع اصحابها لاغية ولما حذف المضاف أنت الفعل بالتاء ويجوز أيضا تأنيث الأصحاب ونسبت هذه القراءة لنافع والمشهور عنه البناء للمفعول ورفع لاغية وعلى هذا بنيت وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بالمثناة تحت والبناء للمفعول ونسبت لرويس أيضا .