{ وَاذْكُرْ فِى الْكِتَابِ إدْرِيسَ } هو خنوخ . وقيل: أخنوخ وهو سبط شيث . وجدّ نوح . قيل: هو إدريس بن فرد . وقيل: ابن نارد بن مهلاييل بن قينان بن نوش بن شيث بن آدم وأمه أشوة قيل: سمى إدريس لكثرة دارسته صفحه الثلاثين . قيل: وصحف آدم . وهو إفعيل من الدرس كذا قيل .
واعترض بأنه لو كان إفعيلا من الدرس ، وأنه سمى لكثرة الدرس لكان عربيا فلا يمنع الصرف لوجود العلمية وحدها . بل هو عجمى ، وبذا منع الصرف . وكذا إبليس عجمى وليس من الإبلاس كما يزعمون ، ولا يعقوب من العقب ، ولا إسرائيل من السرال كما زعم ابن السكيت . ومن لم يحقق ولم يتدرب الصناعة فكثرت منه أمثال هذه الهنات . نعم لا يبعد أن يكون معناه في تلك اللغة قريبا من ذلك فلقب به لكثرة درسه فحسبه الراوى مشتقا من الدرس .
وكان خياطا . وهو أول من خاط ، وأول من خط بالقلم - على قول ، وأول من لبس الثياب ، وكانوا من قبل يلبسون الجلود ، وأول من اتخذ السلام وقاتل الكفار ، وأول من نظر في النجوم والحساب ، وأول من ألقى السماد والعَذِرة في الأرض للحرث .
{ إنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا } شرف النبوة والزلفى .
وقال الحسن: الجنة ولا شئ أعلى منها .
ولما أنشد النابغة الجمدى بحضرة رسول الله صلى عليه وسلم:
بلغْنا السماء مجدُنا وسناؤنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
قال A: إلى أين يا أبا ليلى؟
قال: إلى الجنة إن شاء الله أو قائل: إن شاء الله هو النبى A .
وقيل: في السماء السابعة .
وقيل: السادسة .
وقيل: الرابعة: وهى رواية أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبى A أنه رأى إدريس في الرابعة ليلة المعارج وهو حى في أحد تلك المواضع إلى الآن .
قال الثعلبى في عرائس القرآن: سار يوما في حاجة فأصابه حر الشمس . فقال: يا رب إنى مشيت يما فتأذيت بها فكيف يمن يحملها خمسمائة عام في كل يوم! اللهم خفف عنه من ثقلها وحره يعنى الملَك الموكل بها .
قلت: المشهور أن الملائكة لا مشقة عليهم فكأن إدريس لم يطلع على ذلك فلما أصبح الملَك وجد من خفة الشمس وزوال حرها ما لا يعرفه إلا الله فقال: يا رب خلفتنى لحمل الشمس فما لاذى قضيت فىَّ؟
قال: أمّا إن عبدى إدريس سألنى أن أخفف عنك ثلها وحرها فأجبته - إذا قلنا لا يشق عليهم شئ فالإجابة جارية على مقتضى فهم إدريس - .
فقال: يا رب أجمع بينى وبينه ، واجعل بينى وبينه خُلة فأذن له ، وهذا من الملك رحمة لهذا الذى دعا له ولو كان ثقلها وحرها لا يضرانه لعلمه بشفقته عليه .