أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1231 من 7680

{ إِن تَمْسَسْكُمْ } : تصبكم شبه الإصابة بمس جسم جسمًا آخر .

{ حَسَنَةٌ } : ما يستحسن من المنافع ، كالنصر والظفرن وغنيمة ، وسعة المعيشة ، ودخول الناس في الدين .

{ تَسُؤْهُم } : تغمهم وتحزنهم .

{ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ } : كآبة عدو منكم ، أو من مالكم ، أو ضيق معيشة واختلاف بينكم ، ونحو ذلك من المكاره .

{ يَفْرَحُواْ بِهَا } : وذلك بيان لتناهى عدواتهم إلى أن حسدوهم على خير وشمتوا بهم إذ أصابهم شر .

{ وَإِن تَصْبِرُواْ } على أذاهم وعلى طاعة الله .

{ وَتَتَّقُواْ } : تخافوا الله تعالى ، وتحذروا ما نهاكم عنه كاتخاذ البطانة دونكم .

{ لاَ يَضُرُّكُمْ } : من ضاره - بتخفيف الراء - يضيره من معنى الضر وذلك قراءة نافع ، وابن كثير ، وأبى عمرو ويعقوب ، وقرأ غيرهم بضم الضاد وضم الراء مشددة وضمها إتباع للضاد فهو مجزوم بسكون المقدر ، ومنع لظهور حركة التخلص من التقاء الساكنين ، وكأنه ضمه للاتباع ، فقرأ عاصم في رواية الفضل عنه بالتشديد ، والفتح للراء مع ضم الضاد ، وهو كذلك لكن كانت فتحة للتخفيف .

{ كَيْدُهُمْ } ك مكرهم

{ شَيْئًا } : مفعول مطلق ، أى لا يضركم كيدهم ضيرًا ، إما بفضل الله تعالى وحفظه الموعود للصابرين والمتقين ، وذلك إرشاد من الله تعالى لنا ، إلى أن نستعين على كيد العدو بالصبر والتقوى ، قالت الحكماء: إذا أردت أن تكبت من يحسدك ، فازدد فضلا في نفسك ، ويجوز أن يكون المعنى: لا يؤثر فيكم مكرهمن لأنكم قد استعددتم له الجد في الأمر والتدريب بالصبر ، وإذا فعلتم ذلك ، ومن صفة ذلك لا يطاوع خصمه ، ولا يؤثر خصمه فيه ، بل تكون لع جرأة عليه .

{ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ } : من الصبر والتقوى ، وغيرهما .

{ مُحِيطٌ } : بعلمه فيجازيكم به خيرًا ، أو تعلمون من خير أو شر ، أو تقصير أو اجتهاد ، فيجازيكم بما أنتم أهله ، وقرىء يعملون - بالتحتية المثناة أى يعمل الكفرة في عداوتكمن فيعاقبهم عليه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت