{ وَلَوْ شِئْنَا لأَتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا } أي لو شئنا لقسمنا الهدى على الناس كلهم فيكون لكل احد حظه منه فيهتدي للايمان والطاعة باختيار منه وتوفيق من الله .
أو لو شئنا لادخلنا الناس كلهم في الايمان والطاعة بالجبر .
{ وَلَكِنْ حَقَّ القَوْلُ مِنِّى } ثبت قضائي وسبق وعيدي .
{ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ } الجن .
{ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } فاذا سبق قضاؤه بهذا فقد بان منه كما بان من التعبير بلو ان من خلقه من هو للنار ولا بد وانه هو الذي لا يؤمن والذي ينافق فالاية تصريح بعدم الهدى وهذا العدم مسبب عن القضاء عليهم بالنار ولا يدفع لهذا قوله: