{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ } المشركين الكاملين في الاجرام وكل مشرك كذلك والموحدين أهل الكبائر ولهذا اشترط للجنة مع الايمان الموجود في كل موحد الكون مسلمًا أي مخلصًا لعمله وتوحيده عن الكبائر المفسدة أو المراد هنا المشركون ويؤيده قوله { ولكن أكثركم للحق كارهون } الخ وقوله { قل ان كان للرحمن } الخ وعلى الأول يصرف هذان القولان للمشركين فقط أو كراهة الحق شاملة لعدم العمل به مع وجود الايمان به فيدخل فيها الموحد أو قوله لقد جئناكم خطاب لأهل مكة لا لأهل النار