{ يَسْمَعُ آيَاتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ } حال من آيات { ثُمَّ يُصِرُّ } يقيم على كفره { مُسْتَكْبِرًا } عن الايمان معجبًا بما عنده ( والاصرار ) موجود حال السماع وبعده وثم انما هى لاستبعاد الاصرار بعده وأصل الاصرار من اصرار الحمار العانة ( الأتان ) أن ينحى عنها صارًا أذنيه { كَأَن } أي كأنه { لَّمْ يسْمَعْهَا } والآية في النضر بن الحارث وما كان يثيره من أحاديث الأعاجم ويشتغل به الناس عن سماع القرآن وقيل: في أبي جهل والحكم عام لكل من كان كذلك والجملة خبر ( كأَن ) المخففة المحذوف اسمها ضمير الشأن والمجموع حال من ضمير { يُصِرُّ } أو ضمير { مُسْتَكْبِرًا }
{ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } مؤلم وذلك لاصراره والتبشير حقيقة في الشر عند بعض والمشهور انه حقيقة في الخير فقط فهو هنا مجاز للتهكم