أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6863 من 7680

{ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } يصلونها او الوت في طهارة ووضوء وستر العورة وترك الوسواس وحضور القلب والخشوع واتمام اركانها وعدم الالتفات والاخلاص ورجاء القبول وترك ما يحبطها من الذنوب ولفضل الصلاة كرر ذكرها ، وذكرها أولا: بعنوان الدوام عليها بان لاتترك وثانيا: بمراعاة ما يصلحها من فرائض وسنن ولم يكرر غيرها لفظلها عليه بدأ الاوصاف بها وختمها بها ولأن من تلك الاوصاف لا تنفع بدونها لكنها أي الصلاة لاتنفع ايضا بدون الاوصاف المواجبة وجاء بالفعل لدلاته على التجدد والصلاة تتكرر وتتجدد .

قال الغزالي: ينبغي لك ان تفهم ما تقرأه في صلاتك ولا تغفل في قراءتك عن امره سبحانه ونهيه ووعده ووعيده ومواعظة واخبار انبيائه وذكر منته وإحسانه فلكل واحد حق فالرجاء حق الوعيد والعزم حق الامر والنهي والاتعاض حق الموعظة والشكر حق ذكر المنة والاعتبار حق ذكر خيار الأنبياء وتكون هذه المعاني بحسب درجات الفهم والفهم بحسب وفور العلم وصفاء القلب ودرجات ذلك لاتنحصر وهذا حق القراءة وهو حق الاذكار وحق التسبيحات ويراعى الهيئة في القراءة فيرتل ولا يسرد فإن ذلك أيسر للتأمل ويفرق بين نغماته في آيات الرحمة وآيات العذاب والوعد والوعيد والتحميد والتعظيم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت