{ إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلاقٍ حِسَابِيَهْ } الظن هنا بمعنى العلم وعبر به اشعارا بان الظن المطبوع عليه البشر الذي لا تنفك عنه العلوم النظرية غالبا لا يقدح في الاعتقاد فان المسلم ميقن وان خطر في نفسه شيء كرهه اشد الكراهية والظن الغالب يقوم مقام العلم ولما كان ذلك في كلام العرب اطلق الظن على اليقين وملاق اسم فاعل لاقي تقدر الضمة على الياء المحذوفة للساكن بعدها وهو التنوين والكلام على هاء حسابية ومالية وسطانية مثله على هاء كتابية وقفا ووصلا ثبوتا وعدما وقراءة .